摘要：《老子真本》赏析道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地始；有，名万物母；故常无，欲观其妙；常有，欲观其皦；此两者同，出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。…… 查看全文>>
摘要：《先天道德经》“妙元神真道”五篇，篇各有章，章章为言，合为五千，为道家太极门之正传法典，向为道门秘钞，传为老子之先之原祖——元始天尊所说，故此经又正称曰《元始说先天道德经》。…… 查看全文>>
摘要：揉腹壮丹功是配合静、动功练气的辅助功法。兼练此功法，五脏坚实，内气壮盛，气积不弛，气力倍增，穴位开合灵敏，不致出偏。特别是练功已成，发气治病之时，不练内壮揉丹之类的功夫，则不能保持内气壮盛。…… 查看全文>>
摘要： 经名：玉清无上灵宝自然北斗本生真经。撰人不祥，约出於宋元。假托元始上帝为宝上真人说玉清紫光夫人本生故事，劝人设醮持诵《九光真经》，祈求智慧福寿。…… 查看全文>>
摘要：自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。性命不可见，寄之天光，天光不可见，寄之两目。古来仙真，口口相传，传一得一。自太上见化，东华递传某，以及南北两宗，全真可为极盛，盛者盛其徒众，衰者衰于心传…… 查看全文>>
摘要：太上道君於开光太初之先，与诸天神仙圣众，同诣长桑林下旸谷之墟，同心作礼，上白元始天尊：臣切见，凡人父母眷属亡殁之后，葬在山冈，建坟立冢，以安万年，冀保宜孙利子，待其富贵光门。…… 查看全文>>
摘要：太上，下知有之。太上，谓太古无名之君。下知有之者，下知上有君，而不臣事，质朴也。其次，亲之誉之。其德可见，恩惠可称，故亲爱而誉之。其次畏之。设刑法以治之。其次侮之。…… 查看全文>>
摘要：粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。…… 查看全文>>
摘要：陈抟传先天图，开先天易学，仅仅从“先天”与“后天”的字眼上，我们也可感知其分量。这幅《先天图》，几乎失传，是朱熹的学生蔡元定从蜀之隐者手中得到，得到后秘而不宣，朱熹生前也未见此图，直到明初才由赵扩谦公之于世…… 查看全文>>
摘要：老君曰：夫学长生久视、不死之道，先须理心、正行，然后习气。道则有三，上有还丹金液，中有神水华池，下有五金八石。术亦有三，上有神仙抱一，中有富国安民，下有强兵战胜。…… 查看全文>>
摘要：禹步是道士作法时的一种特殊步伐，相传大禹治水时“届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故日禹步。…… 查看全文>>
