摘要:《老子真本》赏析道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地始;有,名万物母;故常无,欲观其妙;常有,欲观其皦;此两者同,出而异名,同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。…… 查看全文>>
摘要:《先天道德经》“妙元神真道”五篇,篇各有章,章章为言,合为五千,为道家太极门之正传法典,向为道门秘钞,传为老子之先之原祖——元始天尊所说,故此经又正称曰《元始说先天道德经》。…… 查看全文>>
摘要:揉腹壮丹功是配合静、动功练气的辅助功法。兼练此功法,五脏坚实,内气壮盛,气积不弛,气力倍增,穴位开合灵敏,不致出偏。特别是练功已成,发气治病之时,不练内壮揉丹之类的功夫,则不能保持内气壮盛。…… 查看全文>>
摘要: 经名:玉清无上灵宝自然北斗本生真经。撰人不祥,约出於宋元。假托元始上帝为宝上真人说玉清紫光夫人本生故事,劝人设醮持诵《九光真经》,祈求智慧福寿。…… 查看全文>>
摘要:自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传…… 查看全文>>
摘要:太上道君於开光太初之先,与诸天神仙圣众,同诣长桑林下旸谷之墟,同心作礼,上白元始天尊:臣切见,凡人父母眷属亡殁之后,葬在山冈,建坟立冢,以安万年,冀保宜孙利子,待其富贵光门。…… 查看全文>>
摘要:太上,下知有之。太上,谓太古无名之君。下知有之者,下知上有君,而不臣事,质朴也。其次,亲之誉之。其德可见,恩惠可称,故亲爱而誉之。其次畏之。设刑法以治之。其次侮之。…… 查看全文>>
摘要:粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。…… 查看全文>>
摘要:陈抟传先天图,开先天易学,仅仅从“先天”与“后天”的字眼上,我们也可感知其分量。这幅《先天图》,几乎失传,是朱熹的学生蔡元定从蜀之隐者手中得到,得到后秘而不宣,朱熹生前也未见此图,直到明初才由赵扩谦公之于世…… 查看全文>>
摘要:老君曰:夫学长生久视、不死之道,先须理心、正行,然后习气。道则有三,上有还丹金液,中有神水华池,下有五金八石。术亦有三,上有神仙抱一,中有富国安民,下有强兵战胜。…… 查看全文>>
摘要:禹步是道士作法时的一种特殊步伐,相传大禹治水时“届南海之滨,见鸟禁咒,能令大石翻动。此鸟禁时,常作是步。禹遂模写其行,令之入术。自兹以还,术无不验。因禹制作,故日禹步。…… 查看全文>>