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四百进士,八十状元,一个家族如何兴旺800年?

摘要:宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净戒,并刻苦自励、发愤精进。…… 查看全文>>

修行不虚 张至顺道长羽化前的三句遗言

摘要:张至顺道长,时任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉住持,海南省玉蟾宫住持。1912年出生于河南沈丘。七岁时值清末民初,战乱灾荒交加。…… 查看全文>>

诗僧八指头陀:传心一明月 埋骨万树花

摘要:这是中国近代著名诗僧八指头陀,廿七岁时(清光绪三年,公元一八七七年),参礼宁波阿育王寺佛舍利,为表明信仰的坚定与向道的虔诚,于佛前自燃二指后,所作的<自笑诗>,并因此自号“八指头陀”。…… 查看全文>>

阮瑀:被曹操“烧”出山的奇才

摘要:阮瑀,生于东汉末年,字元瑜,今尉氏人,世代为官,家学深厚,又拜一代经师蔡邕为师,精通儒学、书法与音律。曹操几次欲召他做官,他都拒绝,后躲进山中,曹操放火烧山,他才为官。…… 查看全文>>

虚云老和尚与戒尘法师“斗禅”

摘要:1956年8月,时年十九岁的绍云法师从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求出家。老和尚问:为何出家?他答:为了成佛。老人家听后很欢喜,随即收他为徒…… 查看全文>>

张至顺真人口述(二) 修道学医过四关

摘要:刚出家时,也没怎么学道家的东西。师傅不识字,早晚功课也不会,我几个出家七八年的师兄也是啥都不会,整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友,我们就给人家多磕几个头,…… 查看全文>>

张至顺真人口述(一) 少年漫漫出家路

摘要:我是河南沈丘人,家乡有条叫颍水的河,河的东边是沈丘,西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋,小时候,我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴,后来不知道咋弄的,家里突然间就穷得什么都没有了,只能出来要饭。…… 查看全文>>

成都贾琼受箓的故事

摘要:《道教灵验记》云:“成都贾琼,年三岁。其母因看蚕市,三月三日,过龙兴观,门众齐受箓,遂诣观,受《童子箓》一阶。十余年后,因女兄有疾,母为请处士吴太玄,为入冥看检致疾之由…… 查看全文>>

明代全真高道录(六):齐真人广行方便遇真仙

摘要:明万历年间,齐本守随同其师白不夜由寿春(今安徽省寿县)来崂山。尽览崂山之胜景,至太清宫西北天门后,爱其两峰峙立,并有邱长春真人之题刻,更见该处之先天庵幽静绝尘,遂留居于此。…… 查看全文>>

明代全真高道录(一):武当祖师张三丰

摘要:张三丰为隐仙派与全真派的重要传人及中兴者,亦为武当派的开山之祖。本名通,字君实或君宝,中国辽东懿州人(今辽宁阜新)。元季儒者、道士。善书画,工诗词,中统元年,曾举茂才异等…… 查看全文>>

虚云老和尚最后的一天

摘要:九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公头号安,请为法长住,公曰:“事到而今,还作俗态,请派人为我在大殿念佛。”…… 查看全文>>

胡海牙以拳悟道 讲述真正“道士下山”的故事

摘要:我最初是个药铺的小学徒,后来入山随道士学印刷术,就此留下习道。山中清苦,道士们皆习武,一为防身,二因为静坐时间久后,虚火上升,引得杂念丛生,还会有难以克制的情欲,…… 查看全文>>

古代人形岩画现身南阳 似女子呈交趾状舞蹈

摘要:岩画是古代先民磨刻或绘制、凿刻于岩石的图画,被称为史前文明的印记。南阳地区岩画分布广泛,在皇路店镇柳树沟和上潘沟一带,一些人形岩画近日被研究者首次发现。…… 查看全文>>

驻马店人文简介

摘要:驻马店历史上以盛产苎麻而出名,故名“苎麻店”;后因历代皇家在此设立驿站,又名“驻马店”。西周初年,周公派人到各地测量,测定中原为中州之中,汝南(今驻马店市)更在中原之中。…… 查看全文>>

 驻马店·泌阳一家三代守护800年古栎树

摘要:在豫南山区泌阳县马谷田镇“义和寨”山下的下河村松树林组东北角的山包上,有一棵苍翠繁茂的距今800多年的参天古麻栎树,当地人称“栎树王”。春天,它为人们传递着万象更新、充满生机的音讯…… 查看全文>>

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