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古人是怎样激发性欲的?

    更新时间:2015-11-27 10:51:44  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:凤鸣
摘要:女性的脚踝及脚部被性学专家认为是重要的性徵,不少人也认同脚与生殖器是息息相关的,通过脚可以激起女性的性欲望。林语堂就曾说过:“
女性的脚踝及脚部被性学专家认为是重要的性徵,不少人也认同脚与生殖器是息息相关的,通过脚可以激起女性的性欲望。林语堂就曾说过:“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”《中国艳情》一书的作者高罗佩在书也说:“小脚是女性性感的中心,在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”
脚在性生活中的地位和作用,其实在更早时就有古人探索和实践过。在古人们的审美观里,三寸金莲是很性感的,能够激发他们的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中说:“缠足与造淫具何异?”千百年来,三寸金莲与中国人性生活,都有着不一般的关系。古人对“三寸金莲”的痴迷让现代人惊叹。
 
三寸金莲是缠足给缠出来的。据一般说法,缠小脚最早开始于公元969~975年南唐李煜在位的时期,李后主的一个妃子别出心裁,用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间,缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为,早在公元前770-476年的战国时期,就有了缠小脚的现象。
妇女缠足的风气在清代康熙年间,达到了登峰造极的地步。清朝统治者反对汉族女子缠足,康熙三年,康熙皇帝曾下诏禁止,违者拿其父母问罪。但此禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。不仅如此,旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令,也未起到效果。
 
对三寸金莲的崇拜也体现在不少文学作品中,比如《聊斋》的很多篇章中都描摹了女性的小脚之状,以三寸金莲为美的。甚至,清代还有一个自诩为“香莲博士”的文人方绚,写了一篇题为《香莲品藻》的文章,把小脚划分为五式九品十八种。
怎么样的一双金莲才是令人称羡的?流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。《肉蒲团》一书的作者——清人李笠翁则有香莲三贵“肥、秀、软”标准;方绚在《香莲品藻》中列出金莲三十六格“平正圆直,曲窄纤锐,稳称轻薄,安闲妍媚,韵艳弱瘦,腴润隽整,柔劲文武,爽雅超逸,洁静朴巧”。
民国初年陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评,另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖,轻巧正贴弯,刚折削平温,稳玉敛匀干”。虽然男性对三寸金莲的喜好的标准不一样,但古代女性缠小脚,打造三寸金莲的习俗据说是因男性的癖好而兴起的,这一点有共性,据史料记载。
 
自宋代开始,在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏,从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋,狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。估计与现代流行的“人体宴”有得一拼。
 
更绝的是,六朝时有本小说《飞燕外传》,其中记录:“汉成帝得疾,阴绥弱不能壮发,每持昭义足,不胜至欲,辄暴起”。说到成帝晚年因房事过多,患了精力减退、阳萎的毛病。
但是每次一看到赵飞燕的妹妹合德的小脚时,便忽然精力饱满,性欲激昂。赵飞燕的脚也被形容得“能为掌上舞”,一双金莲还没男人一只手掌大。小足被说成具有振阳起衰的功能,古代人对三寸金莲的崇拜真不是一般地高。
 
李笠翁素来反对女子缠足,但也明确指出,缠足的用意,除了是要被男人爱惜和抚弄外,同时也还有性的作用。三寸金莲在性生活中有些什么具体技巧呢?
前人玩莲之时,不仅有种种的握莲姿势,比如:正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握,斜握、竖握、横握、前握、后握等握法。
 
而且据相关史料记载,三寸金莲的应用范围还特别的广泛,技巧更是不一而足,比如应用在“食”的方面,可以在五趾弯曲的深沟里,放入瓜子和葡萄乾之类的食物,男人用舌头去舔食,这是一种刺激性兴奋的调情动作。
至于在“承”的方面,即是把小脚分别在颊上、膝上以及阳具上抚弄,藉以提高性欲。“悬”,则是把女子缠足的布解开,再用此布把女子的脚倒悬在床台上,用以提升男人性欲。
“捉”即是将女子小脚,放在男人脚上,然后逐渐抬高。“挟”是要女子把小脚紧抱在胸前。“推”是女子的两脚当作车柄,双手推握作推车状。“挑”是将女子的一只脚担在男人肩上所作的性爱动作。这种放一只脚在男人肩上的动作,也曾在《洞玄子》一书中出现,为许多男人所乐于采用。
 
此外,用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地,吸吮小脚莲尖;“舔”是吻着小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲;“咬”则是用力啮咬脚趾。
《金瓶梅》中,西门庆用三根手指,拨弄赏玩潘金莲的脚趾,这叫“捻”。双手掬握叫“握”,还有“捏”,大拇指搔小脚脚板底叫“搔”。中指插人脚趾间的深沟里,轻轻摩擦叫“控”。
 
“裹小脚一双,流眼泪一缸”,“三寸金莲”名字虽雅,但却是女孩子以健康为代价用血泪换来的。现代女子该庆幸,终于不用受这档子罪了。《金瓶梅》中,西门庆用三根手指,拨弄赏玩潘金莲的脚趾,这叫“捻”。
名震一时!古代女子洞房神秘的“八件套”
情趣用品,人们称之为SexAid。它大致可分为情趣礼品、安全套、润滑液、和情趣衣裤等。它对于患有性冷感的女性和功能障碍的男性,抑或是中年性事不易的夫妇等,都有改善的效果。更是年轻夫妇枕边的玩具。
 
古代男女也深谙其理。尽管中国古代的不少统治者对民众实行性禁锢和性封闭,但是,也不能认为中国的古代社会在性问题上是十分封闭与保守的,这种看法就像过去外国人总认为中国人全是男人拖长辫、女人裹小脚那样。
 
其实,中国在春秋战国期间,人们对性爱闺房之事并未视为隐私,可以公开谈论,甚至宫廷里讨论国家大事时也谈论。到了汉代,性便被视为男女的私事,不公开谈论了,但也未视为丑事。
在唐代,性风俗更为开放。而只是到了宋代理学盛行以后,中国社会才实行了其八百年的性禁锢与性封闭,但也是禁下不禁上,表面上禁而实际上禁不住。总括中国的历史,中国人所受到儒、佛、道教的熏陶甚深:儒家视性为人类自然的本性与需要之一;佛家认为诸天神佛大部分都是男女同体、集雌雄于一身的;道家更进了一步,视男女交合是采阴补阳、长生不老之道。
 
传至现代的一些中国古代性书籍,在当时具有十分先进的内容。应该说,中国古代性文化从总的看来,具有多层次、多侧面的特点,是十分丰富、复杂,但又是曲折发展的。对性是不能强行压制的,对于自然的需求如果加以压制,其结果只能物极必反,而且可能是病态的加强。
据说古代女人出嫁时随嫁的嫁妆中,就有一些娘家人为姑娘准备的洞房花烛夜准备的情趣用品,这是因为那时结婚的女子一般年龄都很小,且长期闭门家中,特别是和外界交流沟通夫妻事甚少之故,方便性爱的同时取悦下新姑爷。下面就来介绍一下古代女子陪嫁的神秘;八件套;性用品:
 
1、春宫瓷器
别看这个小瓷器,这可是娘亲在女子出嫁时陪嫁的;压箱底;物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面大尺度的男女性爱瓷器就知道,这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。
2、情趣内衣
 
这就是一个开裆裤,但它可不是为了大小便失禁的人特设的,而是古代新娘的洞房专用品。由于古代大多是父母指婚,新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方,所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。女方父母以此开裆裤作为嫁妆,让女儿在第一次房事时穿上,既可以减少心理障碍,又可以让男方在第一次时,不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄,或者因害羞而难以正常发挥。真是费了苦心。
3、藏有春宫画的新鞋
 
除了情趣内衣,古代女子出嫁的时候,随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋,这个鞋子看似是普通常见,其实鞋底暗藏玄机。原来鞋底都画春宫图,目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬,特地画出清晰性交姿势图用来指导如何性爱的。唉,古人真是用心良苦啊!
4、神秘盒子
 
其实这种古代女子的梳妆盒,里面的珠宝都是娘家的陪嫁,陪嫁少了,女子去了婆家就没有地位了。还是现在男生负责买房好啊,时代不同了,男生成了最苦逼的群体。谁让高房价大家买不起呢!神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。不打扮的妖艳点,如何吸引夫君的持续宠爱?
5、小脚瓷鞋
 
一眼就看上了一双黄色的小脚瓷鞋。这一对小瓷鞋,5x5.5x300px,比率协调,金黄色打底,上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉,有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。鞋内有篆体朱红款,字体端庄秀丽。更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口,利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接,饰有银龙银凤,飞翔状,共捧一鲜红的珊瑚珠。鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶,鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。小瓷鞋烧制的繁缛奢华,包银又匠心独到,这对刺激性爱有很大的推动作用。
6、白手帕或者白绫或者其他类似的东西
 
据说古代女子在新婚之夜后要出示沾有落红点点的白绫以证明其清白,如果新婚之夜后她不能出示好像后果很严重的哦!据说新娘出嫁其娘家的陪嫁品中就有一件作这种用途的白绫!
7、放置性药物的器具铜盒
 
这是男女双方在房事中使用的性药物,但里面具体装的什么无从考证,根据古典书籍和现代小说中的描述,里面的药物很有可能是用来给男的壮阳的,另外也有可能是一种催情药粉,方便新姑爷和新娘更快进入状态,促进双方;交流;。
8、银托子
这是娘家人送给新姑爷的;大礼;,说的通俗点就是女方送的男性自慰器。有人就好奇了,结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的性饥渴就明白了。
 
金瓶梅第三十八回中有描述:西门庆见妇人好风月,一径要打动他。家中袖了一个锦包儿来,打开,里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃,一弄儿淫器。那妇人仰卧枕上,玉腿高跷,囗舌内吐。西门庆先把勉铃教妇人自放牝内,然后将银托束其根,硫黄圈套其首,脐膏贴于脐上。妇人以手导入牝中,两相迎凑,渐入大半。
银托子是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。
 
 
 
《天中人文网》

 

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