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道教修真,戌寅子午,四时炼形法

    更新时间:2018-10-04 16:34:30  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:
摘要: 证悟之道,存至诚之心而知行合一。摒除私欲,独存天理,知行合一历万事而不幻,自证自悟,其实其真。修真
道教修真,戌寅子午,四时炼形法

道教修真贵在实证,入道在于自悟。实证不是口说文字之证,自悟也不是情识意解的悟。自悟不在于卖弄聪明,自证也不在于笔舌。
证悟之道,存至诚之心而知行合一。摒除私欲,独存天理,知行合一历万事而不幻,自证自悟,其实其真。修真学道苦乐逆顺,应各适其安日用常行,坚定信心精进不退。
修道之要难在尽心知性,易在尽性致命。《道德经》第二章中“有无之相生,难易之相成”,这句话道出了修道的根本。
性命双修有先天之法和后天之法。先天之法以顿悟见性以致修命;后天之法似水磨镜,须用日行不怠之功,以致渐行渐明。先天后天实为一天,殊途同归而已。

性要证悟,命要实修。后天四时命功之法,以艮抚乾坎塞离关为之要。四时为戌时、寅时、子时、午时。通俗的说这四时就是道教修真聚散水火,阴阳交媾,烧丹炼药的方法。
子时:内观生气
寅时:以气养气
午时:炼气成液
戌时:气液造化
四时之功,虽同为打坐,但所用方法还是有差别的。比如寅时之要在引气存气,多入少出,散火于四体,以养元气。午时在于闭气生液。戌时气液造化在于炼精化炁,每个时段用功都有其法,不得其法勿要自炼,我会在下一篇详细道来。
常行四时命功,如不能尽心见性也只能算是人仙之法,固命延年。我是常明山人,愿为中国传统文化,本土宗教传播尽一点微薄之力。欢迎转载,心存感恩,福生无量天尊!




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