摘要：十六国时代到北魏初期，即4-5世纪时，佛像的头部一般不表现头发的纹路，肉髻也是光滑如球状，俗称为磨光肉髻。…… 查看全文>>
摘要：如果问世界上那个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过，1200多年之中，有名有姓的盗乾陵者就有17人之多，其中规模最大的一次出动人数40万之多…… 查看全文>>
摘要：作为湘军最高统帅，曾国藩一年净收入可达五千四百两，带兵十二年，合法工资收入可达六万四千八百两。何况他又拥有绝对的财政权。湘军军费的发放，全靠他一支笔。从咸丰三年创建湘军到同治七年战事基本结束，曾国藩先后支出军费三千五百万两左右，…… 查看全文>>
摘要：月前的“2011卫塞国际电影展”播映了一部有关西方出家人马修·李卡德（MatthieuRicard）的纪录片，观众反应很好。影片令人想起当年由他与哲学家父亲对谈，引起全球关注的著作《僧侣与哲学家》（The Monk and the Philosopher: A Father and Son Discuss the Meaning of Life）一书。现特整…… 查看全文>>
摘要：将猪血和白面等灌到猪大肠中，热水煮熟，然后切成片，或调或煎，就成了佳肴。吃一口煎灌肠，外焦里嫩，香味四溢；吃一口筲灌肠，入口即化，越嚼越香。内黄灌肠历史由来已久，《内黄县志》上曾有记载，可追溯至清咸丰年间，…… 查看全文>>
摘要：方圆八百里的武当山脉，历代修建了无数道教庙观。在众多的古建筑群中，有这样一个不太被人们注意却又非常重要的地方——紫霄宫后山的太子洞。而有幸找到太子洞的人们，常常会获得意想不到的收获——心灵的升华。…… 查看全文>>
摘要：春节、清明、端午、中秋是我国四大传统节日，这些节日中的习俗、游艺、庆典，与大自然的气候和节律，以及农耕时代人们的生产生活紧密相关。随着工商业发展，城市化进程加快，人们与农耕生活逐渐脱节，与大自然也不再那么亲密，…… 查看全文>>
摘要：陈氏太极拳，是太极拳的一个重要分支和流派，原为陈家沟拳术，集长拳、炮拳及红拳之术。根据武术史家唐豪考证，陈家沟拳术是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷（约1600年-1680年）…… 查看全文>>
摘要：有些人把禅当作生活中的兴趣之一，而非唯一的兴趣；有些人把禅当作生活中的调味料，多少有那么一点点潇洒飘逸之感就好；有些人把禅当作谈话的资料、文字的游戏，借以排遣生活中的无聊。…… 查看全文>>
摘要：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执着，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能满己所愿，故疑心起、妒心起、瞋心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。…… 查看全文>>
摘要：凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。…… 查看全文>>
摘要：“念念真诚念念通”：第一个“念”字，是心中所发出的念。第二个念，是有之于心而形之于口，从口中发出的；若只存有第二念––口念的“念”，便不能算是真诚的念了，所以“心”、“口”俱要真诚，这是对念菩萨或念佛而言的。…… 查看全文>>
摘要：死亡并不是生命的结束，死后还会投生。我们曾经历过无数次死亡，只是今天已经彻底忘怀而无法回忆了。对追求解脱的人来说，正视生死大事，是很重要的事情。不但要知道如何面对死亡，也要知道如何面对投生。…… 查看全文>>
摘要：古代的风水理论有这样一句话：“屋大人少，是凶屋。”这是为什么呢？买大屋，这是多少人梦寐以求的事情，围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。但为什么房子太大反而不好呢？…… 查看全文>>
