气功真相（七）《寿亲养老新书》关注老人养生

更新时间：2015-08-01 10:37:57 来源：天中人文网阅读次数：作者：凤鸣

摘要：《寿亲养老新书》（以下简称《新书》）是一部综合性养生著作。4卷，卷一原名《养老奉亲书》，为宋代陈直所撰，卷二至卷四为元代邹祛续增，其

《寿亲养老新书》（以下简称《新书》）是一部综合性养生著作。4卷，卷一原名《养老奉亲书》，为宋代陈直所撰，卷二至卷四为元代邹祛续增，其卷三中的太上玉轴六字气诀，为古代文献中最详细的六字气诀；此外，卷三中的食后将息法，卷二中的两种按摩法等，也属气功功法。

对于六字气诀，论述最详细的要数《新书》。内容包括了六字诀作用、练法、应用与注意事项等，几近该功法之大全。

《寿亲养老新书》（资料图）

六字诀"采天地之清气"

邹氏引《玉轴经》之言谓：“治五脏六腑之病。其法以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之。当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。”其中“小验”、“大验”、“万病不生”等语，以夸大之词说明了功法的效果；“以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气以补之”一语，对此功法的补泻作用做了明确的回答，且与现代科研结果不谋而合。

六字诀依次呵念

邹氏之“呼有六，日呵、呼、咽、嘘、嘻、吹也，吸则一而已”。既定义了功法，又约定了六字的顺序，故认为锻炼时：

“先念呵字，以吐心中毒气，念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，亦损心气也；念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气，吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。吸讫，即又低头念呵字，耳复不得闻呵字声，呵讫，又仰头以鼻徐徐吸清气，以补心气。亦不可闻吸声。如此呵者六次，即心之毒气渐散，又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。再又依此式念呼……咽……嘘……嘻……吹。”

与他家之论不同，《新书》的这段话中有几个值得我们注意的“点”：

一是强调呼吸的声音要轻，使“耳不得闻”，显然，这是作者借以提出了“深、长、细、匀、轻”的调息要求，有很大的参考价值。

二是规定呼吸时相的长短，提出（呼）“时令短，吸时令长，即吐少纳多也”，对此，我们不必机械地照搬，而应根据病证的虚实而定，对虚证可按此说调息，对实证则应改为吐多纳少。

三是与“嘻”字相配的脏腑为“胆”，现在我们一般将“嘻”与三焦相配。

四是六字的次序，《新书》之“呵、呼、咽、嘘、嘻、吹”序，现早已被“嘘、呵、呼、咽、嘻、吹”所取代。

该书还将上述六字各六次共计三十六次的一般练法定义为“小周”；如在“小周”基础上为治疗五官病证加练两个字各十八次计三十六次，定义为“中周”；之后，再重复一次“小周”总计一百零八次，为“大周”。如遇重病患者，则要求其还要增加习练的次数：

“如病重者，每字作五十次，凡三百而六腑周矣。”

另外，书中六字诀的预备式很有特色，几乎可以作为一个独立的功法锻炼：

“解带正坐，叩齿三十六以定神，先搅口中浊津，漱炼二三百下。喉口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下喉泪泪至腹中。”

现代六字气诀（资料图）

关于六字诀的应用

《新书》对该功法的应用有以下两种：

一是脏腑分治法：“以呵字治心气，以呼字治脾气，以咽字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六字气诀，分主五脏六腑也。”

二是从五脏治五官法：“看是何脏腑受病。如眼病，即又念嘘、嘻二字”，其理源于肝开窍于目，肝胆又互为表里，故要在六字通练的基础上“又（即加）念嘘、嘻二字”。“他病亦然”，即其他五官病证也可仿此。

三则功法老人养生

一般认为，《新书》的气功资料，多出自他人之书，但邹氏能将其比较恰当地应用于老年人的养生，说明他对气功学与养生学均有较高的造诣。

1.食后将息法

实为摩腹加散步：“平日点心饭讫，即自以热手摩腹。出门庭，行五六十步，消息之。中食后，还以热手摩腹，行一二百步，缓缓行，勿令气急。行讫，还床堰卧，四展手足，勿睡，倾之气定，便起正坐。”其中食后“热手摩腹”一法有可取之处，能帮助食物的消化。而食后即“行五六十步”之法不可取，因行步之时，气血流向四肢，影响肠胃对食物的消化。

2．擦涌泉穴

这是一种穴位按摩法，谓：“其穴在足心之上，湿气皆从此入，日夕之间，常以两足赤肉，更次用一手握趾，一手摩擦，数目多时，觉足心热，即将脚指略略动转，倦则少歇。或令人擦之亦得，终不若自擦为佳。陈书林云：`先公每夜常自擦至数千，所以晚年步履轻便。‘”涌泉为肾经之穴，经常按摩能够起到强身健体的作用，并说可“自擦”，也可“令人擦”，前者实际相当于一节保健功，所起的作用是综合性的；而后者则为推拿，作用较为单一。

3．擦肾腧穴

《新书》引陈书林语云：“临卧时坐于床，垂足，解衣闭气，舌抵上胯，目视顶，仍提缩谷道，以手摩￣气功鑫擦两肾输穴各一百二十次，以多为妙，毕即卧。”这是典型的保健功。