云游歌 白玉蟾
更新时间:2018-11-22 09:37:12 来源:天中人文网 阅读次数: 作者:
摘要:云游难,云游难,万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉,腰下有钱三百足。思量寻师访道难,今夜不知何处宿。不
云游难,云游难,万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉,腰下有钱三百足。思量寻师访道难,今夜不知何处宿。不觉行行三两程,人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽,路上何曾见一人。初到孤村宿孤馆,鸟啼花落千林晚。晚朝早膳又起行,只有随身一柄伞。渐渐来来兴化军,风雨萧萧欲送春。惟一空自赤毵瑉,囊中尚有三两文。行得艰辛脚无力,满身瘙痒都生虱。茫然到此赤条条,思欲归乡归未得。争奈旬余守肚饥,埋名隐姓有谁知。来到罗源兴福寺,遂乃捐身作仆儿。初作仆时未半月,复与僧主时作别。火云飞上支提峰,路上石头如火热。炎炎畏日正烧空,不堪赤脚走途中。一块肉山流出水,岂曾有扇可摇风。且喜过除三伏暑,踪迹于今复剑浦。真个彻骨彻髓贫,荒郊一夜梧桐雨。黄昏四顾泪珠流,无笠无蓑愁不愁。偎傍茅檐待天晓,村翁不许住檐头。闻说建宁人好善,特来此地求衣饭。耳边但闻惭愧声,阿谁可具慈悲眼。忆着从前富贵时,低头看鼻皱双眉。家家门首空舒手,那有一人怜乞儿。福建出来到龙虎,上清宫中谒宫主。未相识前求挂搭,知堂嫌我身繿缕。恰似先来到武夷,黄冠道士叱骂时。些儿馊饭冷熟水,道我孤寒玷辱伊。江之东西湖南北,浙之左右接西蜀。广闽淮海数万里,千山万水空碌碌。云游不觉已多年,道友笑我何风颠。旧游经复再去来,大事忽忽莫怨天。我生果有神仙分,前程有人可师问。于今历练已颟顸,胸中不着一点闷。记得兵火起淮西,凄凉数里皆横尸。幸而天与残生活,受此饥渴不堪悲。记得武林天大雪,衣衫破碎风刮骨。何况身中精气全,
犹自冻得皮迸血。又思古庙风雨时,香炉无火纸钱飞。神号鬼哭天惨惨,露冷云寒猿夜啼。又思草里卧严霜,月照苍苔落叶黄。未得些儿真受用,如何禁得不凄凉。偶然一日天开眼,陈泥丸公知我懒。癸丑中秋野外晴,独坐松阴说长短。元来家里有真金,前日辛勤枉用心。既得长生留命诀,结茅静坐白云深。炼就金丹亦容易,或在山中或在市。等闲作此云游歌,恐人不识云游意。
尝记得洞庭一夜雨,无蓑无笠处,偎傍茅檐待天明,村翁不许檐头住。又记得武林七日雪,衣衫破又裂。不是白玉蟾,教他冻得皮迸血,只是寒彻骨。又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。无扇可摇风,赤脚走不辍。又记得青城秋月夜,独自松阴下,步虚一阕罢,口与心说话。寒烟漠漠万籁静,彼时到山方撮乍。又记得潇湘些小风,吹转华胥梦,衔山日正红。一声老鸦鸣,鸦鸣过耳寻无踪。这些子欢喜,消息与谁通。又记得淮西兵马起,枯骨排数里。欲餐又无粮,欲渴又无水。又记得一年到村落,瘟黄正作恶。人来请符水,无处堪摸索。神将也显灵,乱把鬼神捉。又记得北邙山下行,古墓秋草生,纸钱雨未干。白杨风潇潇,荒台月盈盈。一夜鬼神哭不止,赖得《度人》一卷经。又记得通衢展手处,千家说惭愧,万家说调数。倚门眼看鼻,频频道且过。满面着尽笑,喝骂叫吾去。又记得入堂求挂搭,嫌我太蓝缕。直堂与单位,知堂言不合。未得两日间,街头行得匝。复入悲田院,乞儿相混杂。又记得几年霜天卧荒草,几夜月自绝倒。几日淋漓雨,古庙之中独自坐。受尽寒,忍尽饥,未见些子禅,未见些子道。贤哉翠虚翁,一见便怜我。说一句痛处针便住,教我行持片饷间骨毛寒。心花结成一粒红,渠言只此是金丹。万卷经,总是闲。道人千万个,岂识真常道。这些无跷蹊,不用暗旗号。也是难,八十老翁咬铁盘,也是易,一下新竹刀又利。说与君,云游今几春。蓬头赤毵瑉,那肯教人识。
在陈翠虚的传授下,白真人功夫精进。之后又离师远游,磨练心性。直至九年后,复与师相会,陈翠虚授以道家丹法最上一乘口诀,其事具在《修仙辨惑论》、《谢仙师寄书词》等文中。
从云游访道至学成传道,白真人的畸行独特,引来民间乃至朝廷的关注,因此而演绎出种种神奇的传说。《事实》称:“姓名达于九重,天子赐以‘养素’之褒,笑而不受。有愿从之者,莫得也。”又说:“戊寅春,游西山,适降御香建醮于玉隆宫,先生避之,使者督宫门力挽先生回,为国升座,观者如堵。又邀先生诣九宫山瑞庆宫主国醮,神龙见于天。具奏以闻,有旨召见,先生遁而去。”
或许是因为名气太大,毁谤之言也随之而来,《事实》说:“不知先生者,往往以是而窃议之。先生亦颇厌世而思远游,其存亡莫得而晓也。”最后,白真人漫游名山大川,变形易踪,潜伏在茫茫的尘世间中。
白真人的丹法以清静虚无为宗,其脍炙人口的篇章如《修仙辨惑论》、《玄关显秘论》、《性命日月论》、《谷神不死论》、《阴阳升降论》,一读之下,足以洗涤胸中宿尘,释却铅汞龙虎重负,而得丹道之正知正见。其它歌赋诗文,或弄风吟月、或狂歌当哭,抒性灵的同时,也偶露丹法真谛。
《天中人文网》
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