徐阶《官智经》
更新时间：2018-05-04 16:05:29 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
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愚不逐上焉，智不厌下焉。贵荐得贵，贱谤得贱。官无至贤，官无至理也。用心于事者隐，用心于人者显，尊必见责，卑必见辱矣。
明. 徐阶
求迁卷
愚不逐上焉，智不厌下焉。贵荐得贵，贱谤得贱。官无至贤，官无至理也。用心于事者隐，用心于人者显，尊必见责，卑必见辱矣。
免谪卷
无过亦谪也，无计固害也。事由己为，罚由上决。恶堪加之，罪堪赦之，远结君子，近纳小人。善言善出，善念善行焉。
建功卷
以功为本，不智也；以庸为耻，非诈也。功为始，庸为终，运为辅，智为主。势孤无显，性懦无果。君子寻机，小人制机亦。
化难卷
无官不险也，无智不孰焉。言祸降忠，天谴予奸。诚有其哀，直有其惨也。天灾求己，人祸求人。莫测为心，莫言为忌矣。
释疑卷
上无信者，下无托者。不疑不强，不敬不立也。私勿害公，情莫悖义。智者念远，愚者顾近也。君子疑己，小人疑人焉。
远谤卷
智者谤智也，奸者谤奸也。无利则无谤，无果则无行。上不拒贵，下不疏贱。事可无成，心必人知。恶语或善，褒言或贬矣。
藏拙卷
人忌无优焉，官忌拙显焉。大拙不明，小拙不悟。难为不为，能为有让也。君子内忍，小人内凶，以优为拙，至明也。以拙为优，至愚也。
去患卷
民智憎患也，官智去患也。上患为上，下患为下。不与命斗，不与形逆。大利在安，小利在幸，人争弗争，人怨弗怨也。
《官智经》系其最有价值的成果之一。明代名臣徐阶总结出的求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患，当属于为官"八智"。本书内容又极为丰富；文字不多却言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。其理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益，对世人的影响也同样深远，与徐阶同时代的大改革家张居正就十分推崇，称其"道尽朝堂之秘，破尽宦海之机"。
徐阶（1503年-1583年），字子升，号少湖，一号存斋。汉族，明松江府华亭县人。明代名臣，在嘉靖朝后期至隆庆朝初年任内阁首辅。嘉靖二年以探花及第，授翰林院编修。后因忤张孚敬，被斥为延平府推官，受此挫折，从此谨事上官。后又进礼部尚书，兼文渊阁大学士，参与朝廷机要大事。徐阶曾密疏揭发咸宁侯仇鸾的罪行，且擅写青词为嘉靖帝所信任。和严嵩一起在朝十多年，谨慎以待;又善于迎合帝意，故能久安于位。
嘉靖四十一年，得知嘉靖帝对严嵩父子的不法行为已有所闻，于是就命御史邹应龙参劾，终于使严嵩罢官，其子严世蕃谪戍。徐阶则取代严嵩而为首辅。万历十一年，徐阶病卒，赠太师，谥号文贞。 徐阶著有《世经堂集》、《少湖文集》等。
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