古相书《神异赋》解析

更新时间：2018-01-19 09:56:06 来源：天中人文网阅读次数：作者：

摘要：神光满面，富贵满意；鬼色见形，贫愁度日』神光者，红黄之色而有光也。黄色者，则富贵平稳，心满意足，鬼色者，气青黑而多暗也。故面有神光，利多心

『色青横于正面，唤作行尸；气色暗于耳前，名为夺命』色青者，死气也。颧上，眼上曰正面，若青气横于此位者，主有灾疾，故曰行尸，期至其以灾祸横至。　

『青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，神医莫救』口为人之司命，若两角青黑，若有而无，则非凶兆也，病人必难逃。太阳，左右目也。神医扁鹊皆名医，若黑气掩乎双目，扁鹊莫能救也。　

『白如枯骨，亦主身亡；黑若烟炭，终须寿夭』若病人有白气，如枯骨之体，定死，虽有神医妙手，也无可医也。又有黑气，若死灰者，掩于病人之面目，则其无可救治矣，岂有生乎？

『贫而多难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削』容颜常若哭，不哭似哭，哭又非哭，必主多贫而多难，经云：不醉且似醉，不醒且似醒，荣乐终休矣，此之谓也。年寿、山根二部曰孛，年寿，山根之下，若年寿削而薄，且陷凹者，主疾病而夭。　

『平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽』年寿，即月孛星，此位丰隆有光，平生必少疾病。　

『血不色华，少遂多忧；行不动身，积财有寿』血以气为验，气以血为神，血无光华，中心缺乏，色以少遂，岂称遂耶？必多逆。行不晃体，福禄划一。行步而不动身者，谓之龙聚，坐定而不晃体者，谓之虎锯。贵重之相，也岂无财寿乎？　

『神光满面，富贵满意；鬼色见形，贫愁度日』神光者，红黄之色而有光也。黄色者，则富贵平稳，心满意足，鬼色者，气青黑而多暗也。故面有神光，利多心遂，面有鬼色者，贫愁日至。　

『病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死』（人生以顶为天柱，宜正不宜倾，倾则必死）病久，虽目闭，有神而无色者，必主生，无灾无祸。若眼无神光，口闭而天柱倾倒者，则必主死，虽面相无碍，终难生还也。　

『五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久』五岳者，额、双颧、天庭、地阁也，左为东岳，右为西岳，上为南岳，下为北岳，鼻为中岳。此五岳者，相寿之相。七窍者，眼、鼻、口、耳也，此七窍，人官也。五岳俱正而不偏陷者，固为寿相，若口、耳、鼻、眼之七窍反露而不明者，亦主夭折，此断明也，是之谓也。

『华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫』华盖位福堂之旁，黑气侵之，滞气所入，主有暴疾。天庭在天中之下，青气生之，滞气浮现，主有瘟疫。　

『赤燥生于地阁，定损牛马；青白起于奸门，祸侵妻妾』地阁为奴仆宫，若生红气如火而少者，主牛马损伤，奸门在眼角之下，若有青白二气，恐妻妾有灾，奸门乃妻妾宫也。　

『三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女』太阳、中阳、少阳为三阳，太阴、中阴、少阴为三阴，女儿三位木多青气也。三阳在左眼下，红气旺盛，必生男，三阴在右眼下，青气多出，即主生女也。以天下验之，无不应。　

『流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦』守宫为悬宫，乃目眶也。流魂游魄，嘴黑色也，大海为口，有黑气而入口者，须防水厄之灾，守宫即目眶也，若生黑气，多主丧身。　

『道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐有火汤之咎』（通衙委巷，与水兴口）道路者，即委巷通衙也，若生滞色，涉险不利，须防跌蹼之灾，若受跌蹼，则终身不起。宫室在厨灶之旁，若生燥炎之气，须顺汤火，以防火灾，此之谓也。　

『耳根黑子，倒绝路傍；承浆深纹，恐投浪里』黑子即黑痣也，耳后生黑子者，主客死他乡，倒毙路旁荒郊野径，无人珍藏。承浆在唇下，若生有深纹，恐有水厄之灾。　

『眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克』眼堂固宜饱满，若丰而又厚者，则亦主贪淫，贪则使人生厌，淫则使人必死。人中固宜端正，若偏斜者，必主刑克，若是者，克妻子，无父母兄弟也。

『鬼牙尖露，阴谋奸贪；神眉峥嵘，凶豪恶死』牙之长者，露于唇外，谓之鬼牙，当门二齿齐大而平固者，诚信可交之也，若旁齿尖露，犬牙交互，曰鬼牙，其人必多阴谋奸贪，不可交也，此之谓也。神眉者，神情眉也，二眉丰隆，厚而长，固为寿相，若棱骨高削，性必豪凶，为人霸道而必死夭非命也。　

『人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸』（广监相人，形乖僻而似鬼者）人形乖僻，固为贵相，若形相如鬼，虽有衣食，亦必不丰也，以此验天下之人，无不应验，学者慎之。形貌奇特，灵秀聪明，贤达而若仙，非贵即主仙，终身平淡，与世无争。

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