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抱朴子内篇卷一

摘要:抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流…… 查看全文>>

太乙神数之壁玉经游都鲁都歌

摘要:游都鲁都法最玄,穿地寻尸见九泉。
鲁都临处逢白虎,戊己原加辰戌间。
常将月将地分数,两位相逢远近看。
此是孙膑真妙诀,千金莫与世人传。…… 查看全文>>

蔡邕《九势》原文及翻译

摘要: 夫书肇于自然,自然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。藏头护尾,力在其中,下笔用力,肌肤之丽。故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。  …… 查看全文>>

黄帝阴符经原文及译文

摘要:观天之道,执天之行,尽矣。
故天有五贼,见之者昌。
五贼在心,施行于天。
宇宙在乎手,万化生乎身。…… 查看全文>>

《黄帝内经》中的北斗历法知识

摘要:历法是推算年、月、日的时间长度及其之间的关系,制定时间序列的法则,是协调历年、历月、历日和回归年、朔望月和太阳日的办法。所以,用以推算年、月、日的长度和它们之间的关系,制订时间顺序的法则被称为“历法”。…… 查看全文>>

达摩大师《略辨大乘入道四行观》

摘要:法师者,西域南天竺国人,是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗,闻皆晓悟;志存摩诃衍道,故舍素随缁,绍隆圣种;冥心虚寂,通鉴世事,内外俱明,德超世表。悲悔边隅正教陵替,遂能远涉山海,游化汉魏。…… 查看全文>>

道枢卷之十三指玄篇

摘要:纯阳子曰:道源既浮,以生有象。於是有玉清圣境焉,元始居之;其次有上清真境焉,元皇居之;其次有太清仙境焉,太上居之。其下有太无之界、太虚之界、太空之界、太质之界。…… 查看全文>>

道枢卷之十一泥金篇

摘要:欲修身者,先明四象五行焉,次之究烹炼之方,下火三百八十四铢一斤也,九载成功,此至道也。黄芽者,铅之精华也;白虎者,汞中交合而见其形,归於真一者也。铅得汞而亲,斯从无入有者欤;汞得铅而入体…… 查看全文>>

道枢卷之十华阳篇

摘要:纯阳子曰:晨兴则咽恶浊之津以开其胃,呵心之气以搓其脸。夫心气者,升则为色,散则为脉,流则为血,凝则为膏矣。次以浓津涂其尺宅,内接真气,自然酣颜。夫欲采益下元者,则采龙虎之精,凝於黄庭而为内丹。…… 查看全文>>

道枢卷之九神景篇

摘要:天谷者,泥丸之宫也。上赤下玄,左青右白,其中有黄焉,斯元神之府也,谷神真一之至灵者也。其为吾之性欤,而心为其用焉。神静则万化安,情动则万化生。夫能守其一、守其神,神斯静矣,然後真一者在於天焉。…… 查看全文>>

道枢卷之八崑仑篇

摘要:至游子曰:吾闻之太上日,道一而已。一者,斯真一之谓乎?《黄庭经》曰:子欲不死修崑仑。崑仑者,泥丸也;其犹天焉。阴不升而阳不降则在於物也,其不能造化矣;在於人也,其亦不能运转不息…… 查看全文>>

道枢卷之七黄庭篇

摘要:元气者,出於下丹田,流注於身。凡昼之干则阳极而阴生,故会合於泥究丸。阴阳相推,循环无穷,昼夜之问犹列宿分布焉。夫能服气固精,得其节符,则灵气凝变,如紫烟白云,充於三田,其升为云…… 查看全文>>

金光咒的修练方法

摘要:一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都拱手
天地玄宗万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外惟道独尊
体有金光覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地养育群生…… 查看全文>>

清抄道教符咒秘本 刘谒仁应供《玄门先天削影符水》

摘要:清抄道教符咒秘本 刘谒仁应供《玄门先天削影符水》
清抄道教符咒秘本 刘谒仁应供《玄门先天削影符水》
清抄道教符咒秘本 刘谒仁应供《玄门先天削影符水》…… 查看全文>>

云游歌 白玉蟾

摘要:云游难,云游难,万里水烟四海宽。说着这般滋味苦,教人怎不鼻头酸。初别家山辞骨肉,腰下有钱三百足。思量寻师访道难,今夜不知何处宿。不觉行行三两程,人言此地是漳城。身上衣裳典卖尽,路上何曾见一人。…… 查看全文>>

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