摘要：《玉纬经》云：五藏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为喉咙也。脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑仑，一名特枢。主身中万二千神也。…… 查看全文>>
摘要：道者，谓太初也。太初者，道之初也。初时为精，其炁赤盛，即为光明，名之太阳，又曰元阳子丹。丹复变化即为道君，故曰道一之初藏在太素之中，即为一也。太素者，人之素也。谓赤气初变为黄气，名曰中和…… 查看全文>>
摘要：《太霄琅书妙经》云：九天九王，万炁之本宗，众帝之祖先，乃九气之精源。以天地未凝，三晨未明，结自然而生於空洞之内，溟涬之中，历九黄劫而分气各治，置立天地，日、月、星、辰於是而明。…… 查看全文>>
摘要：混元者，记事於混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也。…… 查看全文>>
摘要：太乙,天帝之神也.下司九宫,中建皇极.钦若则彝伦攸叙,怠弃三正,错乱五常.黄帝以惠迪吉而为五帝之圣,大禹戒从逆凶而衍九畴之文.炎汉高祖受命,张良秘金刀之录;吴主争权,刘悙演炎旌之祥.神用於不言之载…… 查看全文>>
摘要：《仙佛合宗语录》中李虚庵祖师说：“一阳出动即玄关”，“药物生，玄关窍也。”又说：“此一窍玄关，即玄牝之门，冬至药生、火候、沐浴、结胎、脱胎俱在于此，则一窍之旨尽矣。”…… 查看全文>>
摘要：龙虎者，阴阳之异名也。阴阳运化，神妙莫测，故象之以龙虎。《易•系》云：一阴一阳之谓道，阴阳莫测之谓神。丹书云：偏阴偏阳之谓疾。阴阳者，太极之动静也。一分为二，清升浊沦。大而天地，小而物类，皆稟阴阳二气而有形名。…… 查看全文>>
摘要：初修者说，并无神通，清静丹法，不讲清静。
地仙丹法，活得长久，大道未成，奈何形成。
呼吸能量，练就阳神，世间自然，去留无意。…… 查看全文>>
摘要： 贾谊(前200~前168)，西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳(今河南洛阳市东)人。汉文帝时，由洛阳郡守吴公推荐，召至朝廷，一年中被破格提为太中大夫。…… 查看全文>>
摘要：子锺离子於是言曰：天得乾道，而积气以覆於下；地得坤道，托质以载於上，相去八万四千里，气质不能相交。故天以乾索於坤，三索既终，而还於地中，其阳负阴而上升；地以坤索於乾，三索既终，而还於天中，其阴抱阳而下降。…… 查看全文>>
摘要：吕子曰：炼形，何谓也？子锺离子曰：神者，形之主也；形者，神之舍也。形中之精以生气，气以生神者也；液中生气，气中生液，形中之子母也。生木者，水也；生火者，木也；生土者，火也；生金者…… 查看全文>>
