方士们的“方”五花八门 无奇不有
更新时间：2016-01-21 21:45:00 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：凤鸣
摘要：战国末期，方士因看到邹衍以 “阴阳主运，显于诸侯”，他们感到非常艳羡，于是在汉武帝的时候，上书言方者，一时竟以万计；入海求神仙，采芝药的，
方士上书言方 追求登龙捷径
战国末期，方士因看到邹衍以 “阴阳主运，显于诸侯”，他们感到非常艳羡，于是在汉武帝的时候，上书言方者，一时竟以万计；入海求神仙，采芝药的，亦以千数。秦汉方士们就是这样的挟持方术，作为他们追求富贵的登龙捷径，而遨游于王公大人之门。
秦始皇海上求仙（资料图）
秦始皇、汉武帝、淮南王刘安即皆为他们的游售对象。但他们的方术，大多数只是些骗人的把戏，汉武帝曾经试验了上面所说的万数奇方，结果是竟无验者。刘向所呈献的淮南秘术中的奇方、武帝也曾令尚方予以铸作，结果也是事费甚多，而方不验。司马迁曾经慨叹的说：“然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。”虽然他是感叹之词，但却非常确切地反映了这一情况。
古代封建帝王们，为了满足他们高度享受的目的，绝大多数是贪生怕死的；于是方士们就抓住了他们这一弱点，大肆欺骗手段，纷纷上书言方。
秦始皇再也不相信方士了
秦始皇再也不相信方士了
秦始皇时，方士以方术登龙的第一个人是徐市 (福)，继起的是终侯(众)、公石生和卢生，其中尤以卢生曾备受秦始皇的尊敬。素始皇在数度受到方士欺骗之后，曾说：“韩众去不报，徐市等费以巨万计，……卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德。”于是渐亦悔悟，不再相信方士。
淮南王刘安与天下方士
汉初方士爱好者第一人
淮南王刘安是汉初相信方士的第一个人，他曾招致了宾客和方术术之士数千人在家，集体著述了专言神仙黄白之术的《淮南子》中篇八卷、计二十余万言，开两汉倡导方术的先河。后来他因谋反被杀。汉代大儒刘向的父亲刘德即为治淮南狱的人。但一般则传说刘安成了神仙，还说他 “拨宅飞升”，鸡犬“鸣于云中”。刘安门客中最受他所尊敬的是淮南八公。
汉武帝的方术信仰不亚于刘安秦始皇
汉武帝刘彻是淮南王的侄子，他相信方士的程度不减于秦始皇和刘安，他前后所招致延纳的方士更不知有多少。其中著名的有文成、五利 (栾大)、李少君和公孙卿。
文成、五利皆被封为大将军，五利更被封做乐通侯。公孙卿也曾拜为中大夫，他替刘彻做清客的时间很长，于是刘彻就也因此寻求了多少年的仙药和广为淫祀。
元封元年(公元前110年)他曾让方士数千人去寻求蓬莱神人，由公孙卿持节，常为先行。元封二年，复遣方士求神仙、采芝药者以千数。这和秦始皇派徐市入海一样，是大规模的求仙活动。这一时期在历史上是方士们最为活跃的时代。
史料中记载的千奇百怪之“方”
方士们的“方”五花八门 无奇不有
此时，方士们的 “方”是五花八门、无奇不有的，除了前面所说的求仙药和淫祀而外，《史记》、《汉书》中也有不少其它的记载：
1、人主微行方
《史记•封禅书》卢生建议始皇，居处要不令人知，这样才能得到长生之药。他说：“方中、人主微行，以避恶鬼，恶鬼避真人。至人主所居，而人臣知之，则害子神。”
2．祠灶谷道(道即方)
《汉书•武帝本纪》：李少君对汉武帝说“祀灶、则可致物，致物而丹砂可化为黄金。黄金成，以为饮食器则益寿。益寿而海中蓬莱仙者乃可见之。”
3．却老方
这是李少君的主要方术之一，他曾挟此方偏游于豪贵之门。《武帝本纪》说：“少君者，故深泽。候人主方，匿其年及所生长；尝自谓年七十，能使物不老。其游，以方偏诸侯。”
4．斗旗方
这是汉武帝给与栾大的考验。《武帝本纪》说：“于是上先验小方，斗旗，旗自触击。”栾大以此便取得了武帝的信任。
5．黄帝谷仙术
这是王莽时方士苏乐的方术之一。《汉书•郊祀志》：“种五梁禾于殿中，各顺色置其方面，先鬻鹤髓、璃、瑁、犀、玉二十余物渍种，计粟斛成一金。言此黄帝谷仙之术也”。
6．重道延命方
这是《汉书•刘向传》所记载的邹衍传方。
以上都是《史记》《汉书》中曾经著录过的著名方术。
帝王方士 以“方”互娱
其中还有一个颇饶趣味的有关 “方”的故事，就是秦汉以来相传修道之人忌食马肝。汉武帝于杀死文成之后，又让栾大替他效忠修方；为了掩饰文成的死，他向栾大说：“文成食马肝死尔；子诚能修其方，吾何爱乎。”封建帝王和方士之间，互相以“方”愚弄，令人可发一噱。后人有诗云：“死为文成食马肝”，就是讥讽汉武帝这一件事的诗。
《天中人文网》
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