道教经典《阴符经》
更新时间：2018-11-13 09:48:54 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：《阴符经》“阴者暗也，符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符。”它和《道德经》、《易经》一样，各家对经书内容的理解各不一致，有人
《黄帝阴符经》又称《阴符经》。作者何许人，目前还有争议，争议比较大的有黄帝、战国时的苏秦、北魏的寇谦之、唐朝的李荃。
《阴符经》“阴者暗也，符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符。”它和《道德经》、《易经》一样，各家对经书内容的理解各不一致，有人认为是兵书；有人认为是道家著作；有人认为是道教炼养之书；有人认为是儒家著作。
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万物生乎身。
天性，人也。人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿。
地发杀机，龙蛇起陆。
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，
可以动静。火生于木，祸发必克。
奸生于国，时动必溃。知之修炼，
谓之圣人。天生天杀，道之理也。
天地，万物之盗。
万物，人之盗。
人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。
故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”
人知其神而神，不知不神而所以神也。
日月有数，大小有定。
圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。
君子得之固穷，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。
绝利一源，用师十倍。
三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩，而大恩生。
迅雷烈风，莫不蠢然。
至乐性愚，至静性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在气。
生者，死之根。
死者，生之根。
恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚圣。
人以奇期圣,我以不奇期圣。
沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳推而变化顺矣。
圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。
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