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姚崇《官运经》鉴赏!

    更新时间:2018-05-05 09:32:42  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:
摘要: 志者入仕焉,明者出仕焉。好学有望,厌俗无为。乱不让凶,盛不求功。恃文为官,恃武为将。志宜明示,术宜潜藏也。
《官运经》
唐.姚崇 
察运卷

智者多机也,尊者多虑也。事无常败,人无恒幸。官有起苦,有其乐。运在上,敌在下,贵在争,贱在弃矣。
应运卷
大势勿抗,小节勿量。德有其失,仁有其过。能让者不困,能变者不折。君子悖运,小人悖心。虚应不虚,实应不实矣。
祈运卷
志者入仕焉,明者出仕焉。好学有望,厌俗无为。乱不让凶,盛不求功。恃文为官,恃武为将。志宜明示,术宜潜藏也。
借运卷
独辄无力也,傲辄无顺也。士以官尊,官以权贵。人识为先,人用为要。小人弗依,君子勿迫。成莫忘恩,败莫念仇焉。
转运卷
心乏人衰也,气弱业枯也。法正莫若人正,心高莫若才高。以忠补缺,以贬补虚,以自足慰己,以不足慰人。君子不悔,小人常恨矣。


分运卷
福无独享焉,祸无自消焉。让权者死,让利者活。虚名不抵小误,大功毁于言谤。强则施之,弱则减之。人欺人罪,自欺自罪矣。
承运卷
传业难遂也,承运可为也。以智求位,以无智求治。恃变除困,恃不变除患。君子不隐己过,小人不隐己能。贵出堪贱,贱出堪贵焉。
惜运卷
官蹇为若民苦焉,官运为若民望焉。柔不忘避,忠不忘柔,智不忘愚,幸不忘卑。勿窥上秘,勿揭下私。始慎见潦,恒慎见成矣。
《官运经》是唐代名臣姚崇总结的做官的际遇、为官的长短、官阶的高低、官路的通达等,这一切都关乎一个“运”字。为官之道,都融进“运”中——察运、应运、祁运、借运、转运、分运、承运、惜运。姚崇不仅以“官者”的身份道破了官场的一切,更以“哲人”的高度阐明了官运的全部真义,赢得后世的极力推崇,宋代宰相司马光就称《官运经》为“仕之真经,宦之重宝”。
姚崇(651年-721年),本名元崇,字元之,陕州硖石(今河南陕县)人,祖籍吴兴(今浙江省湖州),唐代著名政治家,嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全,历仕则天、中宗、睿宗三朝,两次拜为宰相,并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变,后因不肯依附太平公主,被贬为刺史。
唐玄宗亲政后,姚崇被任命兵部尚书、同平章事,进拜中书令,封梁国公。他提出十事要说,实行新政,辅佐唐玄宗开创开元盛世,被称为救时宰相。姚崇执政三年,与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年(开元九年),姚崇去世,追赠扬州大都督,赐谥文献。




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