摘要:《洞章》曰:太上三气,化为神符,号曰《三元无量洞章》,制命六甲,运使五行,率离还合,却死来生,消除三鬼,涤荡五神。五神一曰五尸,三鬼一日三虫。虫尸互名,参神乱鬼。三尸,上尸、中尸、下尸也…… 查看全文>>
摘要:《五岳真形》者,山水之象也。盘曲回转,陵阜形势,高下参差,长短卷舒。波 流似於旧笔,锋芒畅乎岭愕。云林玄黄,有书字之状。是以天真道君下观规矩,拟纵趣向,因如字之韵,而随形而名山焉。…… 查看全文>>
摘要:右用凝白蜜三斗,真丹精明有白华者三斤,精云母屑二斤,凡三物搅令和合,着铜器中,盖器上#1,以器着大镬汤中,令浮铜器,桑木薪微火煎镬,令蜜及药皆乾於铜器中,出器,凉之三日。…… 查看全文>>
摘要:夫人生禀於五行,拘於五常,则为五味之所贼,八风之所攻,爰自饮乳至於耄年,莫不因风而丧命。或多食而过饱,或失食而甚饥,或饮啜太多,或乾渴乏水,或食咸苦,或啜酸辛,或畏热当风…… 查看全文>>
摘要:予自天元之初#1,从衡岳游於黄龙,止于宾馆#2,忽于岩穴之中遇至真之人,授於灵砂要诀。告曰:吾自得许仙君之後,仙君授诀於吴天师,天师授於同郡丁真人,今本即真人所出也。假如丹砂之本诀玄理深奥,固难卒#3寻。…… 查看全文>>
摘要:夫祖炁者,天地之源也,阴阳之祖脉,五行之宗矣,万神之借用。且谓人之生也,禀父母之精英,托万神之结就,光凝太极,炁肇先天,十月足焉,方为人也。堪叹世人行此道法,不明祖炁,安为而进步也。…… 查看全文>>
摘要:大还丹者,乃日之魂,月之魄,二曜精气之所致也。本乎南方火位,袭化北方壬癸之中,历涉五行,包含五彩,功齐天地,难可备书。混沌为先,象其元气,分判清浊,以神为助,八卦相配,日月光曜,合成大丹。…… 查看全文>>
摘要:太上真人所以广眄众天,豁落紫空,晏观七觉,朝游万方,寔由四液之飞津,五珠之丹皇矣。遂乘三英以八眄,御飞纲以保真,分神易景,逍遥上清者也。兆观琅玕之华,则降生之丹立焉。…… 查看全文>>
摘要:《抱朴子》曰:予考览养生之书,鸠集久视之方,曾授披涉篇卷,以千计矣!莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事,盖仙道之极也。服此而不仙,则古无仙矣!往者丧乱,奔播四出。…… 查看全文>>
摘要:《参同契》云:诸术甚众,条有万余。即知大丹之妙,唯铅汞二物为至药也,非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中,即有大毒。凡言死水银固生人,即须#1阴阳之炁,水火结成为大丹,服之即长生。…… 查看全文>>
摘要:太极元真帝君自洞庭陆王屋,登天坛,周览以极。天老相,风后侍,方明力牧常戒先昌宇从。时六玄宫主悉以天众会於云台,观龙轩鹤骑,仙仗森列,驻於空界。时帝命天老乘龙蹻诣六玄女修敬。…… 查看全文>>
摘要:夫金虎铅汞者,不出五行。万物生成,因阳而结,因阴而生。阴者道之基,阳者盈之始。阳不能独立,阴不可自生。人民万类,皆禀一气。判二仪,从混沌分後,因兆立基,句#1屈伸达而生,因造化父母成形还本,各归其根变化也。…… 查看全文>>
摘要:《仙真经》云:夫人临终而始惜身,罪定而思迁善,病成方切於#1药,天网已挂,胡#2可逭耶?故贤人上士,惜未危之命,惧未萌之祸,理未至之病也。修真之品有三:上年、中年、下年。…… 查看全文>>
摘要:混沌之先,太无空焉;混沌之始,太和寄焉。寂兮寥兮,无适无莫。三一合元,六一合气,都无形象,窈窈冥冥,是为太易,元气未形;渐谓#1太初,元气始萌;次谓太始,形气始端;又谓太素,形气有质…… 查看全文>>