摘要：《洞章》曰：太上三气，化为神符，号曰《三元无量洞章》，制命六甲，运使五行，率离还合，却死来生，消除三鬼，涤荡五神。五神一曰五尸，三鬼一日三虫。虫尸互名，参神乱鬼。三尸，上尸、中尸、下尸也…… 查看全文>>
摘要：《五岳真形》者，山水之象也。盘曲回转，陵阜形势，高下参差，长短卷舒。波 流似於旧笔，锋芒畅乎岭愕。云林玄黄，有书字之状。是以天真道君下观规矩，拟纵趣向，因如字之韵，而随形而名山焉。…… 查看全文>>
摘要：右用凝白蜜三斗，真丹精明有白华者三斤，精云母屑二斤，凡三物搅令和合，着铜器中，盖器上#1，以器着大镬汤中，令浮铜器，桑木薪微火煎镬，令蜜及药皆乾於铜器中，出器，凉之三日。…… 查看全文>>
摘要：夫人生禀於五行，拘於五常，则为五味之所贼，八风之所攻，爰自饮乳至於耄年，莫不因风而丧命。或多食而过饱，或失食而甚饥，或饮啜太多，或乾渴乏水，或食咸苦，或啜酸辛，或畏热当风…… 查看全文>>
摘要：予自天元之初#1，从衡岳游於黄龙，止于宾馆#2，忽于岩穴之中遇至真之人，授於灵砂要诀。告曰：吾自得许仙君之後，仙君授诀於吴天师，天师授於同郡丁真人，今本即真人所出也。假如丹砂之本诀玄理深奥，固难卒#3寻。…… 查看全文>>
摘要：夫祖炁者，天地之源也，阴阳之祖脉，五行之宗矣，万神之借用。且谓人之生也，禀父母之精英，托万神之结就，光凝太极，炁肇先天，十月足焉，方为人也。堪叹世人行此道法，不明祖炁，安为而进步也。…… 查看全文>>
摘要：大还丹者，乃日之魂，月之魄，二曜精气之所致也。本乎南方火位，袭化北方壬癸之中，历涉五行，包含五彩，功齐天地，难可备书。混沌为先，象其元气，分判清浊，以神为助，八卦相配，日月光曜，合成大丹。…… 查看全文>>
摘要：太上真人所以广眄众天，豁落紫空，晏观七觉，朝游万方，寔由四液之飞津，五珠之丹皇矣。遂乘三英以八眄，御飞纲以保真，分神易景，逍遥上清者也。兆观琅玕之华，则降生之丹立焉。…… 查看全文>>
摘要：《抱朴子》曰：予考览养生之书，鸠集久视之方，曾授披涉篇卷，以千计矣！莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。服此而不仙，则古无仙矣！往者丧乱，奔播四出。…… 查看全文>>
摘要：《参同契》云：诸术甚众，条有万余。即知大丹之妙，唯铅汞二物为至药也，非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中，即有大毒。凡言死水银固生人，即须#1阴阳之炁，水火结成为大丹，服之即长生。…… 查看全文>>
摘要：太极元真帝君自洞庭陆王屋，登天坛，周览以极。天老相，风后侍，方明力牧常戒先昌宇从。时六玄宫主悉以天众会於云台，观龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。时帝命天老乘龙蹻诣六玄女修敬。…… 查看全文>>
摘要：夫金虎铅汞者，不出五行。万物生成，因阳而结，因阴而生。阴者道之基，阳者盈之始。阳不能独立，阴不可自生。人民万类，皆禀一气。判二仪，从混沌分後，因兆立基，句#1屈伸达而生，因造化父母成形还本，各归其根变化也。…… 查看全文>>
摘要：《仙真经》云：夫人临终而始惜身，罪定而思迁善，病成方切於#1药，天网已挂，胡#2可逭耶？故贤人上士，惜未危之命，惧未萌之祸，理未至之病也。修真之品有三：上年、中年、下年。…… 查看全文>>
摘要：混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；渐谓#1太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质…… 查看全文>>
