摘要：怒族的婚姻为一夫一妻制，怒族的家庭也颇具其本民族的特色。
　　男女青年婚前有社交自由。但正式联姻而由男方请媒人带上酒到女方家中说亲。婚姻最后由父母决定。
　　云南怒族小伙子姑娘们爱吹口弦，常常在小河边、山坡上，三五成群用小巧玲珑的口弦，交流情感，倾吐对心上人的爱慕。…… 查看全文>>

摘要：在云南墨江一带的哈尼族，有“踩路”定婚的传统习俗。哈尼族叶车人男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚礼多在黄昏时分举行。哈尼族支系碧约，新娘从出嫁前三天就开始哭婚。…… 查看全文>>

摘要：拉祜纳的婚姻有对歌谈情、定情说亲、举行婚礼三个步骤。对歌谈情以男青年为一方，女青年为一方，相互对唱情歌，倾诉彼此爱慕之心。选中目标后要暗中考核，如跳芦笙舞牵手时手发现茧很多即是爱劳动的人，就放心了，互赠定情礼物。…… 查看全文>>

摘要：佤族认为，同姓人是兄弟姐妹，不能发生性关系，更不能通婚。首先，男女在婚前可以自由交往，佤族小伙子到了十七、十八岁的时候，就开始“串”姑娘了，“串”姑娘一般在夜间进行。所谓“串”姑娘就是青年男女三两人聚一起，到有姑娘的人家去玩，或在公房，对唱情歌，互赠信物，…… 查看全文>>

摘要：婚丧仪礼繁多。丧事须请“鬼师”主持。死者入棺时，口含碎银（或银元），手握纸钱。仪式开始，置米一升于灵桌,点燃香烛,插于米上，烧化纸钱于锅中。鬼师作法为死者“开路”。接着，大女婿捧猪肾，二女婿捧木雕灵位，其余人等持香，从右至左,又从左至右,连续反复绕棺三圈。…… 查看全文>>

摘要：乌孜别克族总人口为1．51万人（2005年），散居在新疆维吾尔自治区许多县、市，其中大部分居住在城镇，少数在农村。主要分布在伊犁、喀什、乌鲁木齐、塔城等地。城市人口主要分布在南疆莎车县与北疆的伊宁市。…… 查看全文>>

摘要：门巴族的生产方式主要有农业、牧业和手工业。农业是门巴族主要的经济生产方式。门隅的农业比较发达，以较为精细的锄耕和犁耕为主，墨脱以刀耕火种为主。门隅腹心及以南地区的农作物主要有稻米、小米、高粱、玉米、青稞、大豆等。门隅北部的勒布、邦金一带以生产荞麦和小麦为主。…… 查看全文>>

摘要：神奇而古老的中国，是一个历史悠久的多民族国家。古往今来，蕴藏在民间的婚丧习俗形态各异，各具特色，是中国独有的文化现象。它既富有情趣，又显示出绚丽多姿、神秘的色彩。…… 查看全文>>

摘要：眼见一些所谓的居士，名曰居士，实非真心学佛者。彼等人，于无聊之时，则来寺院找僧喝茶聊天，俨然将寺院当成休闲场所，将僧人当成三陪之人。所谓之三陪，乃是陪吃饭、陪喝茶、陪聊天也。而彼等所谈之话，多皆世俗闲语，希有一二句佛法矣。…… 查看全文>>

摘要：死亡也能算是一件美好的事吗？其实仔细想想，如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限隔，对生死都能坦然面对、无所畏惧害怕的话，那么死亡自然会成为一件美好的事。…… 查看全文>>

摘要：两次世界大战中，中国都与德国发生了直接或间接的关系。在一战后，就如何处置德侨问题，协约国不断向北京政府施加压力，最后作为战胜国的中国没能享有自主处置敌侨的权利，被迫遣送了在华部分德侨。而在二战中，中国的很多城市接纳了犹太难民。…… 查看全文>>

摘要：按照惯例，领导人会给曾经担任过党、国家和军队重要职务，或在革命、建设和改革时期有突出功绩的逝世老干部致丧、慰问家属并献上花圈。然而，也有一些逝者职位并不高、或者并非党内领导干部，他们逝世后，也有领导人送来花圈。那么，哪些人逝世后，党和国家领导人会献花圈呢?…… 查看全文>>

摘要：唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。有名到唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，结果连一向正直的魏征都说：“这个恐怕不妥，皇上你这是害老房啊，要是让他家那口知道了，老房不得安生啊。”…… 查看全文>>

摘要：汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕…… 查看全文>>

摘要：台媒称，日本自卫队弘前驻囤地队员约600人2日为了寻找1颗失踪的子弹，在积雪深的岩木山山麓展开连夜搜寻后，于3日中午终于将其寻获。…… 查看全文>>