摘要：很多人都认为，只要开光过的东西都能够给我们带来一个好的运势也可以给我们带来好运，当然也可以保佑我们。但是在佩戴这些开光过的东西的时候都是随便乱来的。…… 查看全文>>

摘要：龙树是公元一世纪左右的人，他是大乘佛教的创始人，在小乘佛教向大乘过渡时期，他继承了佛陀的缘起思想，批判了当时流行的种种社会思潮，对于澄清佛教思想，统一佛教内部思想，有着深刻和意义。…… 查看全文>>

摘要：具有慈悲心的人，一想到众生的痛苦，他会伤心难过，甚至哭泣。对上师三宝特别有恭敬心的人，思维上师三宝恩德的时候，也会流泪。
但是哭和哭不一样，这是悲心的泪，恭敬心的泪。…… 查看全文>>

摘要：1905年9月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准，自1906年开始，停止所有乡会试，停止各省岁科考试，并令学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。…… 查看全文>>

摘要：开学伊始，年轻的父母怀着复杂的心情把孩子送去幼儿园或小学，也开始了对儿童教育问题的思考。在中国，孩子的教育问题历来都是家庭和社会的头等大事，古代的人们在漫长的历史实践中总结了丰富的儿童教育经验。…… 查看全文>>

摘要：古代中国长期流行一妻多妾制，普通家庭，也会有“大老婆”、“小老婆”之分，皇帝的后宫就甭说了，有明显的等级制度。《礼记》中所谓的后、夫人、嫔、世妇、御妻，即是西周时周天子后宫内对不同等级宫妃的称呼。…… 查看全文>>

摘要：历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在不断变化。各个朝代的官方语言一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代就使用这里的话作为官方语言。也有例外。…… 查看全文>>

摘要：清朝后妃制度的形成是有一个过程的。关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。这时妻妾没有名号。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋”（清12帝后妃表中，其大福晋姑且依后来的制度称为皇后，其他称妃子）。…… 查看全文>>

摘要：学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一定要看大夫，该吃药就吃药，该打针打针，手术也如是。…… 查看全文>>

摘要：统观《论语》一书可以发现，孔子及其弟子所说的“学”其实并没有特别强调学习书面知识，而是更加侧重于要学以“为仁”乃至“为人”，其实也就是品性道德之学、人生觉悟之学。…… 查看全文>>

摘要：8月29日，国家主席习近平签署特赦令，特赦部分服刑罪犯。其中颇为引人注目的是，贪污受贿犯罪不予特赦。那么在中国古代历史之中，赦免制度对贪官的态度是怎样的呢？…… 查看全文>>

摘要：黄河源自何方？先民有很多答案。李白诗曰：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”很多人一定会说：这是文学化的想象，焉能当真？我看不尽然。…… 查看全文>>

摘要：《大宝积经》：“应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。
一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。…… 查看全文>>

摘要：依个人观点，所谓风水，不过是“环境”而已。佛陀教导我们，在这个世界上，没有绝对不变的东西，没有永恒长存的事物，万事万物都刹那刹那处于生、住、异、灭的变迁之中。…… 查看全文>>

摘要：四书之一的《大学》，主旨就是讲怎么“做人”的。朱熹说《大学》是“大人之学”。南怀瑾说，虽然传统文化中把做官的人称之为“大人”，但曾子的原意以及朱熹的本意，大学都不是做官的人才来研究的学问。…… 查看全文>>