摘要：按儒家的理解，理想的人格包含多重内涵。早在先秦，儒家已提出了成己之说，所谓成己，也就是成就理想的人格。孔子以仁道立说，仁道的基本要求是爱人，这一要求决定了理想人格以仁爱的精神为题中应有义。…… 查看全文>>
摘要：先师无忧子当年传丹诀时，曾嘱余将来可以《西游记》一书悟解印证。后来又遇知非子师传龙虎丹法，则称此法诀由张三丰、孙碧云、李春芳等一脉相承，而李春芳恰是《西游记》的作者。…… 查看全文>>
摘要：从古至今，人们的生活中从来不乏对鬼神的传说，从古时候的《搜神记》、《聊斋志异》、《剪灯余话》到今天的各种恐怖电影和灵异传说，有大量的鬼怪描述，但是谁都无法对鬼的种种具体做一个量化。…… 查看全文>>
摘要：有一位西藏上师说，在西藏有很多老修行者，书虽读得不多，却是精进用功的修行者，每天就念着六字真言咒—唵嘛呢叭弥吽。因西藏很多人都至拉萨朝圣，他们经过一茅蓬时，远远的见到房间放大光明…… 查看全文>>
摘要：中国茶道吸收了儒释道的思想精华。中国茶道演示最早出现于我国南北朝时期道家的太极茶。史料说：“茶，始于道教，北朝关令尹喜，首献老子茗……后用于斋醮供祭之事。”…… 查看全文>>
摘要：思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥寒苦，饱暖就是福。思量劳累苦，清闲就是福。思量离别苦，团圆就是福。思量刀兵苦，太平就是福。思量牢狱苦，安分就是福。思量出外苦，在家就是福。…… 查看全文>>
摘要：一切万法由心造，我们觉得它是清净的，它就是清净的；我们认为它是肮脏的，它就是肮脏的。上厕所时我们可以观想布施饿鬼道众生，饿鬼道的众生本来就非常缺乏福德，没有资格享用人类的美食。…… 查看全文>>
摘要： 汉宣帝刘询（公元前91年—前49年），原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝，公元前74年至前49年在位。他统治时期，社会稳定，史称“宣帝中兴”。…… 查看全文>>
摘要：伟大的佛陀将殊胜的妙法传留在人间，让轮回中的芸芸众生可以通过闻思修佛法，得到身心的安顿、自在与清净，也让许多修行人有机会得到究竟解脱与圆满的成就。…… 查看全文>>
摘要：科学正在不断的证实佛经。佛经里说人因为有了太多贪嗔痴慢疑（财色名食睡）的妄想执着，这些念头无时无刻不在消耗人体本身的元气和能量，在精元和能量的不断消耗过程中，身体逐渐衰老和坏灭…… 查看全文>>
摘要： 道由人弘。玉蟾祖师不仅通过注释《道德经》《常清静经》来阐发南宗道教的教理教义，而且注重以术传教、以法弘道。其中，最为重要的道术就是丹道法门。…… 查看全文>>
摘要：所谓孤独的山门是指恩佑寺与恩慕寺仅有遗存的两座山门。它们是奇迹，因为它们经历过万劫不复。说它们是孤独的山门吗？还好，它们毕竟是两座，几百年来相依为伴。…… 查看全文>>
摘要：闻如是。一时佛游拘留国转游。与大比丘众五百人俱。稍至城里聚落。有自然好音。佛顿其中。时彼聚落有梵志长者。与无央数众。悉共普闻。有大寂志。姓曰瞿昙。释族姓子。…… 查看全文>>
摘要：前面介绍了鬼道众生的容貌和状态等，大家对鬼道众生有了一个大致的了解，但是鬼平时住在哪里？在哪里活动？我们还不甚了解，这篇文章就依据经典对鬼道众生的行住处及活动处作一个介绍。…… 查看全文>>
