摘要： 面对法道上的诸多规则，例如持咒的时候不能放屁，上厕所的时候不能念经，我们要怎么同时保持开放性，像您说的获取更为宽广的向度？…… 查看全文>>
摘要：佛法从本质上说，是万法本具法性的揭露显现，因此在《金刚能断般若经》中说：“无论佛出世与否，万法的法性不变。”法性是终极真理，佛只是终极真理的发现者。…… 查看全文>>
摘要：春节一到，财神登场。迎财神是新年期间的重要活动。《上海风俗琐记》载：“吾国习俗，以为元月五日为财神诞辰之日，故必先期迎接，则一年之内，财源必能富裕充足。…… 查看全文>>
摘要：几千年来，中国人的祝福，在新春时最为真诚；几千年来，中国人的祈愿，在新年来临之际最为恳切。所以，新年去寺院烧香祈福，不只是信仰，更成为华人共同的民俗。…… 查看全文>>
摘要：不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过?”一点过失都没有的人，世间上是找不到的。…… 查看全文>>
摘要：伏日炎炎，酷热难耐，当持扇轻摇而清风徐来时，我就不由得想起小的时候从祖辈那里听来的几句顺口溜：“扇子有风，拿在手中。有人来借，等到秋冬。”这是客观地陈述了扇子的日常功用。…… 查看全文>>
摘要： 当今之下，恐怕没有多少比“故乡”“乡愁”更易引起共鸣的话题了。“故乡”之乡愁，已成为弥漫许多人心头的一股浓浓情绪，挥之不去，“才下眉头，却上心头”。…… 查看全文>>
摘要：每一个古老文化中都有占卜、算命的历史。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。…… 查看全文>>
摘要：洪武年间设立的道录司是明朝专门管理道教的国家机构，又设立神乐观负责国家祭祀，特别是其中唱礼、奏乐、舞蹈等部分，并管理一些民间祠庙。道教得以此为媒介正式进入国家体系。…… 查看全文>>
摘要：读二程子的书这么多年，夙愿一朝得遂，既喜且怯。“喜”中更多的是按捺不住的兴奋，“怯”则是近乡情怯的怯。二程子的哲学，一直是我的精神故乡，此番朝圣之旅，睹物生情，谨记一点感想于此。…… 查看全文>>
摘要：中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者皆误以为佛教，实则诸多民间信仰之神祗，如城隍爷、土地公、三太子、妈祖……皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。…… 查看全文>>
摘要：在南洋一带，邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾，降坛显灵，乩童等甚为普遍。此等妖怪，喜夺人精气，或以癫痫怪疾等加害无辜，使人心惊胆丧，神智消灭，而终陷入魔网，为其眷属。…… 查看全文>>
摘要：诸葛亮曾经说过:“非淡泊无以宁志，非宁静无以致远”。一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而当你一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种致为释然的宁静缓缓由心而发。…… 查看全文>>
