曾国藩的人生智慧：耕读传家 泽及后代
更新时间：2015-12-11 10:45:10 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：凤鸣
摘要：一个家族能够兴盛不衰、人才辈出，离不开好的家族传统。大致而言，官宦人家的子弟多骄逸，颐指气使、盛气凌人而不肯实干，因而很难有大的
一个家族能够兴盛不衰、人才辈出，离不开好的家族传统。大致而言，官宦人家的子弟多骄逸，颐指气使、盛气凌人而不肯实干，因而很难有大的作为；商贾人家的子弟多奢侈，往往沉湎于享乐之中，乃至饱暖思淫欲，也很难振作精神，干一番事业。
工农人家的子弟由于社会地位低微，生活范围狭窄，虽多朴实却被限制了眼界；读书人家庭虽知书明理、眼界较宽，却往往缺少吃苦耐劳的品德。比较下来，似乎只有半耕半读或半工半读家庭的子弟，比较有出息。由此看来，家庭对后代的影响，是不可忽视的。
曾国藩（资料图）
曾门家教有着良好的传统，有记录可查的可上溯七代，到曾国藩的父祖辈，事例更多起来。他的父亲曾麟书承继家教，是曾国藩常常挂在嘴边的。
曾国藩认为，耕读之家，最能维持长久。耕。代表生产基业；读，代表基本教育。在过去的家庭中，除极少数的例外，每个青年子弟总要读三五年的书，即便是一般女子也至少要读一两年的书。故有俗谚称：三代不读书，一屋都是猪。正由于此，中国文化在世界历史上一直处于领先地位。
基于这样的认识，曾国藩的家庭教育，既继承了其家族的传统特别是其祖父的家训，又融入了自己的见解，其内容可用八句话和八个字来概括。
八句话即八本堂。咸丰十年二月，正是曾国藩反攻为守的大战初期，他却一面辑录经史百家杂钞，一面作书寄至家中，名其所著曰“八本堂”：
读书以训诂为本；
诗文以声调为本；
事亲以得欢心为本；
养生以戒恼怒为本；
立身以不妄语为本；
居家以不晏起为本；
做官以不要钱为本；
行军以不扰民为本。
这八句话，是曾国藩从经历、学识等各方面得来的妙谛，也就是其家庭教育的根本。曾国藩终生行之不懈，也教导其子弟终生行之不懈。
八个字即“书（勤读书）、蔬（种蔬菜）、鱼（养鱼）、猪（喂猪）、早（早起）、扫（打扫）、考（祭祀）、宝（善待亲族邻里）”八字家规，后人曾戏称其为治家的“八宝饭”。一个家庭有了这个“八宝饭”，真是吃不完用不尽的聚宝盆，可以传至世世子弟，以至无穷也。
曾国藩的家庭教育，以“八本堂”为经，以“八宝饭”为纬，经纬连贯，脉络相通，形成了一套完整的治家理论体系。千百年来，中国论家庭教育者，无人能出其右。因此，曾氏家书家训流行于民间，甚为广泛，相当于一部优秀的家庭教科书。
除“八本堂”、“八宝饭”之外，曾国藩的家训还有“三不信”：不信医药、不信僧巫、不信地仙。
此外，曾国藩对于妇女之教，亦极注意。他说：“古来世家久长者，男子需讲耕读二事，女子需讲求纺绩酒食二事。”又说：“凡世家之不勤不俭者，验之于内眷而毕露”，“居家四败——妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败”。
曾国藩不仅告诫甚严，而且还规定功课，按时检验。但若只是教诫子弟、妇女，而自己不能以身作则、身体力行，则会收效甚微。曾国藩一生最难能可贵的地方在于他能说能做，说了便做，不说也做，言传身教皆是典范。因此，曾氏后人才会人才辈出，各领风骚。
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