“鬼”“神”大不同看佛教如何区分

更新时间：2015-12-10 10:40:47 来源：天中人文网阅读次数：作者：凤鸣

摘要：佛教按照生灭流转变化将众生划分为三界六道，鬼道众生只是其中的一道而已，我们经常鬼神并称，其实鬼和神还是有区别的。鬼为六趣之一，梵

鬼神是有区别的（资料图）

佛教按照生灭流转变化将众生划分为三界六道，鬼道众生只是其中的一道而已，我们经常鬼神并称，其实鬼和神还是有区别的。鬼为六趣之一，梵语Preta，旧译饿鬼，新译鬼。神为八部之通称，八部者：乾闼婆、毗舍阇二众，东方提头赖吒天王领；鸠槃荼、薜荔多二众，南方毗留勒叉天王领；龙、富单那二众，西方毗留博叉天王领；夜叉、罗刹二众，北方毗沙门天王领。

鬼和神的具体不同，很多祖师都有描述区分。《金光明经文句》卷六曰：“鬼者威也，能令他畏其威也。神者能也，大力者能移山填海，小力者能隐显变化。”智者大师从外部示现区别鬼神：鬼是能让他人畏惧，而神是有大力神通的。《释摩诃衍论》曰：“鬼并及神，云何差别？障身为鬼，障心为神。”龙树菩萨从内部障碍区别鬼神，障碍自己身形的为鬼，障碍自己心的是神。

鬼道也有很多种类的（资料图）

鬼道众生作为六道之一，虽然我们人肉眼不可见，但是他们跟人道和可见的畜生道一样，也是有很多种类的。《阿毗达摩顺正理论》将鬼分为九类：无财三种，少财三种，多财三种，总共九类。《正法念处经》又细分为三十六种：一、镬身饿鬼；二、针口饿鬼；三、食吐鬼；四、食粪鬼；五、无食鬼；六、食气鬼；七、食法鬼；八、食水鬼；九、希望鬼；十、食睡鬼；十一、食发鬼；十二、食血鬼；十三、食肉鬼；十四、食香鬼；十五、疾行鬼；十六、伺便鬼；十七、地下鬼；十八、神通鬼；十九、炽燃鬼；二十、伺婴儿便鬼；二十一、欲色鬼；二十二、住海渚鬼；二十三、使执杖鬼；即阎魔王也；二十四、食小儿鬼；二十五、食人精气鬼；二十六、罗刹鬼；二十七；火炉烧食鬼；二十八、住不净巷陌鬼；二十九、食风鬼；三十、食火炭鬼；三十一、食毒鬼；三十二、旷野鬼；三十三、住冢间食热灰土鬼；三十四、树中住鬼；三十五、住四交道鬼；三十六、杀身饿鬼。”虽然有些鬼的名字听着很可怕，但是大家不必害怕，因为鬼通常是畏惧人的，只要我们时时保持正念，任何魑魅魍魉都是无法伤害我们的。

根据《法苑珠林》里面述意部对鬼神特性的描述，我们可以知道，鬼之所以称之为鬼，是因为他们邪而不正，特别喜欢妖里妖气。在不为人所知的暗冥隐密的地方，造作许多的罪业。他们有些住在幽隐而寒气逼人的地方，有些栖息于崇山峻岭，隐藏于丛林、绝壁涧水之间，或是在荒郊野外杂草丛生之处。他们会发出各式各样奇怪的声音，现出各种奇形怪状来。以动摇凡夫的意识，吓唬愚蠢蒙昧的人。他们假造出威神光芒，变幻出怪异的形相。或变为鸟、或变为鱼，或变成人，或变为兽。或发出鼓乐声，或发出弦歌声，或发出鼓槌声，或发出木铎声。

还有一些罪障极为深重的饿鬼，他们眼光如电，却找不到任何食物，咽喉比针尖还细，终日受饥饿之苦。妖里妖气的这些鬼往往都有鬼通，可以知道很多事情，可以变化很多形状，有时候隐秘处呆烦了就会跑出来惑乱众生。我们一定要明白，佛菩萨是不会轻易示现或者说卖弄神通去彰显自己的，但凡是故意显示灵异的往往都是鬼，这些鬼虽然可以通过鬼通说对一些事情，但是却无法改变因果，所以与其被鬼扰乱心性，还不如好好的学佛修行，通过正信佛法来改变人生，改变自身命运。

《天中人文网》

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