一切菩萨成佛为什么都要坐在金刚座上?
更新时间:2016-02-16 10:24:13 来源:天中人文网 阅读次数: 作者:凤鸣
摘要: 又论云:唯此洲中,有金刚座,上穷地际,下据金轮,一切菩萨,将登正觉,皆坐此座上,起金刚喻定,以无余依及余处
一切菩萨成佛为什么都要坐在金刚座上?
又论云:唯此洲中,有金刚座,上穷地际,下据金轮,一切菩萨,将登正觉,皆坐此座上,起金刚喻定,以无余依及余处所有,坚固力能持此故。
解云:以无余依者,除菩萨身,外更无余依身,起此定也。无余处者,除金刚座外,无余处所也,此定力大,余依余处,无坚固力,可能持故。
这是随便讲到,南洲特色,南洲里边有个金刚座,这个座呢,上穷地际,上面在地面上,下边一直深到金轮上。那就是说金轮上面还有一个地面了,地面的一直下去,一直到金轮。金刚座,就那么深,一切菩萨要登正觉,他要成佛的时候,都要坐在金轮刚座上。为什么要坐金刚座?因为他成佛之前,要起金刚喻定,这个金刚喻定的力量极大,没有其他的地方能够承得住,这样大的力量,所以一定要在金刚座上成佛,其他地方坐都承不住这个定。
“以无余依者”,没有其他的身体,就是最后身菩萨。这个后面要讲了,佛的身体跟其他的结构不同,佛的骨头,它们交接的地方,跟龙盘一样的,盘起来的,非常坚固的。一般的人,骨头就钩住了,就完了。它是龙盘的,两个钩,那个钩的很牢的。那么这样佛的身体,能够承得住这个定。而金刚座才承得住这个定,唯有这个地方才承得住这个定。
“无余依”,其他的身体;“无余处所”,没有其他地方。有这么大的力量,能够持此,此就是金刚喻定。金刚喻定起的时候,力量大得不得了,佛入定的时候,大家可能回忆到,东涌西灭,西涌东灭,南涌北灭,啊!这个地哗!动起来了,那个就是在金刚座上,还能够维持到他不动,如果说,其他的地方,你这样子东涌西灭搞起来了,那个座就跨掉了,坐不起来。
“解云:以无余依者”,除了菩萨的,依就是依身了,依的这个身体了,除了菩萨身,就是最后身菩萨了,“更无余依身,起此定也。”除了菩萨这个身体之外,这个菩萨身嘛,就是成佛的那个菩萨的身了,没有其他的身体可以起这个定的,金刚喻定,只有菩萨能起。
“无余处者”,除了金刚座以外,没有其他的地方,“无余处所也,此定力大”,这个金刚喻定的力量大得不得了,其他的依,其他的下处没有那么大的力量来持它,就是承不住的,这是南洲。
《天中人文网》
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