能海上师为何批评韦陀菩萨护法不力
更新时间:2016-01-13 10:32:23 来源:天中人文网 阅读次数: 作者:凤鸣
摘要:老僧人觉云,一生为亡灵做超度的经忏,对自己日益死亡的逼近却非常恐惧。
忽然他听闻到成都近慈寺能海上师之法不但可以超生脱死,还能
能海上师(资料图)
老僧人觉云,一生为亡灵做超度的经忏,对自己日益死亡的逼近却非常恐惧。
忽然他听闻到成都近慈寺能海上师之法不但可以超生脱死,还能即身成佛!
他感到有救了,心里非常高兴,急忙打点行装去近慈寺求法。
近慈寺能海上师专为外来求法的比丘设置了一个堂口叫《学事堂》。一面作事培福,一面学法。因为密法殊胜,没有福报是学不成的。老僧人在近慈寺住了一年多,身心都得到了安稳愉悦。
可是,近慈寺无米下锅了,大锅煮了一锅的白开水。遇到这种情况,僧人们便不下殿,终日念经不止。
能海上师认为是韦陀护法菩萨失职,去到韦陀殿批评韦陀说,三百多位持戒的比丘无米下锅了,你是怎样护的法?
严峻的忍饥受饿,老僧人坐不住了,告假回小庙。他重新回到近慈寺时,从小庙带回了他一生为亡灵做佛事的储蓄——满布袋银圆。在客堂与方丈室衣钵师的安排下,他拜见了能海上师。并把这一布袋银圆献给上师,作为购买大米的献金,以解无米下锅之厄。
上师问老僧人:“你住寺里哪一个堂口?”
老僧回答:“学事堂。”
“你能背诵《四分律颂》吗?” (比丘戒本的偈颂,近慈寺每早上殿比丘们先诵戒后念经)
“不会!”
能海上师双手推回满布袋的银圆,“这钱我不能收,你仍回堂口吧,哪一天能背诵《四分律颂》,我哪一天收你的银圆。”
《学事堂》从此常有《四分律颂》的朗诵声传出,有老僧人的声音,也有其他僧人的声音。
能海上师持戒极为精严,对于戒律的行持从不有丝毫的懈怠。对座下的弟子们更是要求严格。应机、应时、应人,都强调戒律的重要性。
老僧人觉云捧回沉甸甸的布袋感觉是什么?是压力,更是期许,当他能背诵戒本之后,当库房收录他的献金之后,他说了一句感慨肺腑的话:“我仿佛今天才出家!”当他圆寂的时候,还烧出了舍利子。
戒为菩提无上本,佛为无上智慧灯。
老僧人觉云有自知之明,知道那套“铛铛磬”实在是度不了亡魂,更救度不了自己。去近慈寺稍嫌晚得一点,但终归去了,且还得到解脱。
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