望族出汝南——天下著姓必称周氏
更新时间：2014-06-06 08:57:49 来源： 阅读次数： 作者：
摘要：“望族出汝南——天下著姓必称周氏”。这句话出自清嘉庆年间《汝宁府志·周燕传》。 汝南安城周姓，自周燕始，除了其五个儿子，史志上
“望族出汝南——天下著姓必称周氏”。这句话出自清嘉庆年间《汝宁府志·周燕传》。但要说这个周燕，就必须扯远点。公元前1l世纪，周武王灭商后建立西周。公元前771年，申侯联合犬戎攻杀历史上有名的以烽火戏诸侯的周幽王后，西周灭。西周灭后，周平王继位迁都洛阳史称东周，经春秋和战国两个时期，东周在公元前256年为秦所灭，共历三十四王，八百多年。
东周的第一个王周平王姬宜臼有一个儿子叫周烈，封汝坟侯。到了他十九世孙周邕时，秦灭掉了周，从此周姓失去侯位，但后代还在，汉朝时又重新恢复周姓的侯位，将周邕的孙子周仁复封为汝坟侯，赐号正公，从此迁籍安城。这个安城即是今汝南县的王岗镇。也就是从这时起，周姓作为汝南望族，经汉、魏、晋、隋、唐，历时千载，英才辈出，青史不绝。
我们就还从周燕说起。周燕，宇少卿，是汝坟侯周仁五世孙，成年后，任郡决曹掾。当时的汝南郡守准备枉杀囚徒。作为监斩官的周燕向太守面谏，狡诈的太守对此置之不理。看到被囚的家人到处喊冤，又都被太守抓去拷打，周燕又一次向太守求情，说，愿意把这些囚犯的冤屈都写出来，署上自己的名字。太守大怒，称周燕“真是有病”。有一同事告知周燕说，你这么做，是要被上司怪罪的，你都把罪拦到自己身上，如有一句话牵扯到太守，他就用刀宰了你。随后，太守便把周燕收监。后虽然天天遭受拷打折磨，但周燕辞无屈挠。最后，当听说太守下令要对他行刀锯之刑？死后怎么去见先祖？于是绝食而死。不久，周燕便被平反昭雪，而他的5个儿子各有所成，大而子周舆任重合令，二子周羽任栎阳令，三子周仲任东海太守，四子周明任衮州刺史，五子周良任颖阳令，被当时的天下人称为“安城五龙”。他们各居一里，至此，天下著姓必称周氏。
汝南安城周姓，自周燕始，除了其五个儿子，史志上留有姓名并立传者多达百人，且为官者甚多。现粗列一表，即知其详：
周嘉：零陵太守。
周磐：重合令。
周畅：河南尹、光禄勋。
周乘；泰山太守。
周浚：御史中丞、扬州刺史、射阳侯，
周馥：徐州刺史、补尚书郎。
周顗：吏部尚书左仆射、赠光禄大夫。
周访：扬烈将军、赐浔阳侯、赠征西将军。
周虎：益州刺史、赠龙骧将军。
周光：浔阳太守。
周楚：犍为太守。
周朗：太子中书舍人、庐陵内史。
周浓：国子博士、中书侍郎。
周舍：尚书祠郎郎、太子詹事。
周宏正：吏部待郎。
周宏让：太常卿光禄大夫、加金章紫绶。
周宏直：昌州刺史、太常卿光禄大夫。
周确；尚书、赠散骑常侍太常卿。
周灵：平北将军、封武昌那公。
周法僧：宜城太守。
周法尚：定襄太守、赠武卫大将军。
周墀：集贤殿学士、江西观察使、义成节度使。
周允元：御史中丞同凤阁鸾台平章事。
……
罗列的这些人中，都是周燕的后人，且多是父子、兄弟，其中，不乏忠君、善政与博学之人。比如周嘉，此人是周燕四世孙，入世时曾任汝南郡主簿。王莽末年，群贼入汝阳城，周嘉曾和当时的太守何敞一起讨贼。何敞为乱箭所伤，守军大败。贼兵包围汝阳城几十重，突围时官兵与贼兵白刃交战，此时周嘉以身体护着太守向外突围，却陷入贼兵重围。周嘉不顾自己生死，大声对着贼人说，你们皆为士兵，要听上司的话。我既然是太守的部下，就请以自己的命赎太守不死。说罢仰天哭号。贼兵见此，皆称此人真义士也，给其车马遣送之。后来光武帝召见周嘉时问起此事，周嘉回答，太守被伤，命悬寇手，臣实在害怕不能死难。光武帝感叹良久，说，此忠士也。
还有，周嘉之弟周畅任河南尹时，夏旱，久祷无应，周畅日夜收葬饿死的流民，达一万人。
还有周访之孙周虎。宁康初年任梓潼太守时，符坚部将杨安侵犯梓潼，周虎固守城池。周虎遣步骑送母亲和妻子去江陵时，为符坚部将朱彤所获，无奈而降。符坚想重用他为尚书郎，周虎坚拒辞不受，说，蒙国厚恩，以至今日，因老母被获才失节至此，虽给公侯之贵，不以为荣，况给了个尚书郎。后在符坚军队里密谋杀掉符坚，被符坚抓去问话。符坚问他为何这么做，周虎答：昔日高渐离、豫让虽是燕晋的臣民，犹漆身吞炭不忘忠节，我生为晋臣，死为晋鬼，不要再问了。气得符坚大声嚷道，今我杀你反成全了你的名声。遂把他送进牢房，严刑拷打，并徙于太原，后周虎因病而卒。其子周兴迎致其丧。将军谢元亲临哭之，并上书请表其忠节。孝武帝诏曰，虎励志贞亮，无愧古烈，未及拔身，奄殒厥命，甄表义节，国之典也。
还有唐武则天时官至御史中丞同凤阁鸾台平章事的周允元。有一次，武则天宴请大臣，下诏让大臣们传善言。周允元因不满武则天的一些做法，秉笔直书：“耻其君不如尧舜。”武三思劾欲杀之，幸亏武则天没在意，说：“闻其言足以戒，安得为过耶?”这才免遭一难。
在汝南安城一脉相承的周氏大姓中间，为官者最有名之人当数晋朝的周浚、周顗父子。周浚字开林，曾任御史中丞、扬州刺史，封射阳侯。当初他随王浑伐吴，攻破江西屯戌，与孙皓中军大战，斩吴丞相张悌首级，俘敌万计，以功进封侯位，食邑六千户，赐绢六千匹。而大儿子周顗，也是历史上有名之人，因终日醉酒三日不醒，被时人称为“三日仆射“。虽然如此，但周顗并不是只会喝酒的吏部尚书左仆射，而是既有善政又性宽厚、重友情之人。此人曾与朝中重臣导甚密。一次二人酒醉，王导头枕在周顗腿上，指着周的肚子问，此中犹何物？周回答：此中空洞无物，然能容卿辈数百人。但这个和善之人，因在一次因会上和皇帝顶了嘴，被皇帝一怒而杀。当时皇帝问：今日名臣共集，何如尧舜？周顗厉声说，虽同人主，何德复比圣世，帝怒，周入狱，恰此时其又与朝中大臣王敦结仇，遂被其诬谄而杀。死后抄家时，仅得几只盛着旧棉花的破竹篓，酒五瓮，米数石，在位者皆服其清贫。后悔不及的皇帝追赠其为光禄大夫。
当然，安城周氏中除了为官为宦者，也不乏不愿为官的清流和著作等身的才子，譬如周磐、周燮、周浓、周宏正。
周磐，字坚伯，从小就好礼有行，非典谟不言，少游京师学《尚书·洪范》、《左氏春秋》，诸儒宗之。周磐虽为望族，但居贫养母，俭薄不充，中年时曾一度为官，但不久便思母弃官还乡。母亲死后，悲痛终日，遂建庐舍于母亲坟冢之侧，从此教授门徒达千人。后朝廷又要征其官，周磐说，我回来后，守着母亲的坟冢教授弟子，不以荣利滑其生术，为什么还要再做官呢？
周燮，此人生而敛颐折额，丑状骇人，其母曾想把他扔掉，其父不允，说，吾闻圣贤，多有异貌，兴我宗者，此儿也，后果应验。周燮10岁即通诗论，精《易经》，不读非圣贤之书，不修非圣贤之好，将自己的茅舍盖在田畔，耕田捕鱼，非身所耕、渔则不食。
周浓，字彦伦，是周颜的七世孙，从青年时代起便善《老子》、《易经》。此人清贫寡欲，隐于山野。每宾客来访，周浓虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。一次一位朋友问他：先生在此都吃什么?周浓答曰，赤米白盐，绿葵紫蓼，其味甚甘，钟鼎何为哉?其孙周正宏，字恩浓，官至太子詹事，幼年丧父，与其帝宏让、宏直皆叔父所养，10岁通《老子》、《周易》，当地学子与其交谈后惊呼，观汝神情颖悟，后世必知名。15岁便召补国子生，开课讲《周易》，被当时人称：周郎年未弱冠，便自讲一经，早还是诸生，实堪师表。所著《周易讲疏》十六卷，《论语疏》十一卷、《庄子疏》八卷、《老子疏》五卷、《孝经疏》两卷，集二十卷，皆留于世。
汝南安城周姓，自汉一脉相承，历时千载，代代人才辈出，此现象几乎能称奇迹。可惜自宋朝以来，汝南安城周氏家族经过战乱之后纷纷逃亡外地，最终遍布全国，又多集中在江浙一带，而安城的周姓后人在此地已不见。然而，每当来到汝南，想起周氏这个家族为天中文化和历史所做的特殊的建树时，油然而生的除了心中的怆然，还有作为天中后人的自豪。
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