古代《九宫历》与《奇门遁甲》的渊源
更新时间：2018-11-05 16:41:37 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要： 在中国古代，《九宫历》曾经十分盛行，它是一种结合律历与占卜的历算法门，这种历法也叫九宫飞位，自从唐
在中国古代，《九宫历》曾经十分盛行，它是一种结合律历与占卜的历算法门，这种历法也叫九宫飞位，自从唐朝广泛运用以后，影响深远，以后的历朝历代基本没有断绝。
关于九宫历与奇门遁甲的渊源，现在易学界还没有一个统一的意见和认识。通过文献记载分析，可以发现至少在汉代时期，与其相关的术数历占原理已经基本定型。譬如汉代纬书中经常提到的“太一游九宫”原理就与九宫历占及奇门遁甲的应用原理完全一致，无疑这应该就是后来的九宫历法与奇门遁甲的源头之一。
其原理在汉代著名纬书《易纬乾凿度》中有这样的总结：“易一阴一阳，合而为十五，谓之道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数，若一阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数以行九宫，四正四维皆合于十五，五音、六律、七宿由此作焉。”汉郑康成注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所，曰太一，常行于八卦日辰之间，曰天一，或曰太一。出入所游息于紫宫之内外，其星因以为名焉。故《星经》曰：‘天一，太一主气之神。行犹待也。四正四维以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩省方岳之事，每率则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中央。中央者，北神之所居，故因谓之九宫。天数大分以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午。是以太一下九宫，从坎宫始。”
这里的太一在九宫游走的原理，是把九宫位序与八卦结合到一起，再配以周边8个卦爻和方位，按照九宫数字顺序和相应的卦序游走，与奇门遁甲及九宫历占原理同出一辙。汉代卦序在纬书中常见到的是后天八卦，即以震、兑、离、坎为东南西北的“四正”方位，以巽坤干艮为“四维”。
其次序如图所示：
有关它的描述自汉以来有许多说法，但其基本的算法不变，主要以太一定起始之位，而按照上面《乾凿度》所列的八卦顺序循环往复。其作为历占之法，在汉代已经出现，《黄帝内经•灵枢•九宫八风》就记载了太一游走与一年365日的关系，其谓：“太一常以冬至之日居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居上天四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。太一日游，以冬至之日居叶蛰之宫，数所在，日从一处，至九日，复返于一，常如是无已，终而复始”。这里的叶蛰、天留、仓门、阴洛等9个名称都属于所谓的天空“九部”范畴，汉代纬书《尚书考灵曜》、《河图括地象》均有此说，它们分布于中央及八方，与九宫各位一一对应。
在历史文献中，较早有据可查的使用九宫算推演时间的当属《南齐书•高帝纪》，其中的一段“史臣案”就有具体的纪录：
九宫占法到南北朝时期就已经开始流行起来，从《隋书•经籍志》所记载的情况看，这个时期有许多相关的历数书籍，皆与九宫占有关，经初步统计，大约有34种，比如：《九宫经》三卷（注曰：梁有《黄帝四部九宫》五卷，佚亡）；《九宫推法》一卷；《三三九宫立成》二卷；《九宫要集》一卷（豆庐晃著）；《九宫经解》二卷；《九宫图》一卷；《九宫变图》一卷；《九宫八卦式蟠龙图》一卷；《九宫杂书》十卷（梁有《太一九宫杂占》十二卷，佚亡）；《太一九宫杂占》十卷；《黄帝飞鸟历》一卷等等。
到了唐朝时期，李氏王朝统治者认为其家族谱系与李聃相关，其对于道术不但有着特殊的爱好，而且还包含着政治意义的追求，九宫历算这样的知天时、查万物的神秘理论自然为其所用，成为控制上层意识形态的工具。
据史料记载，唐自开元天宝以后，在其国家的祭祀活动中，出现了相关的九宫理论的讨论，如王起、卢蹴曾经大量引用前朝术书《黄帝九宫经》与《五行大义》等论证九宫原理，其说法上承汉代太一九宫理论，而更加繁复：“一宫，其神太一，其星天逄（蓬），其卦坎，其行水，其方白。二宫，其神摄提，其星天芮，其卦坤，其行土，其方黑。三宫，其神轩辕，其星天衡（冲），其卦震，其行木，其方碧。四宫，其神招摇，其星天辅，其卦巽，其行木，其方绿。五宫，其神天符，其星天禽，其卦离，其行火，其方黄。六宫，其神青龙，其星天心，其卦乾，其行金，其方玄；七宫其神咸池，其星天柱，其卦兑，其行金，其方赤；八宫，其神太阴，其星天任，其卦艮，其行土，其方白；九宫其神太一，其星天英，其卦离，其行火，其方紫。观其统八卦，运五行，土飞于中，数转于极，虽敬事迎厘，不闻经见，而范围亭育，有助昌时，以此两朝亲祀而臻百祥也。”由于九宫历算可以运五行，知数极，并且可以体现“太一”神的活动周期，因而其对于国家具有非常的意义，“有助昌时”，所以为统治者所看重。
九宫历占，其核心为九宫八卦及阴阳理论，主要用以记月或记年，这种算法还被称为“九方色”、“飞九宫”、“紫白值日图”、“紫白值月（年）图”等。这些九宫图中的数字1—9均以颜色区分，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。9种颜色与五行相配的原理是一白——水；二黑——土；三碧——木；四绿——木；五黄——土；六白——金；七赤——金；八白——土；九紫——火。
九宫与六十甲子相配，其最小公倍数是180，为3个六十甲子，所以古代对于九宫中的甲子循环有所谓“三元甲子”之说，上元甲子是以一白入中宫（即从坎位起始）；中元甲子以三碧入中宫（震位）；下元甲子以七赤入中宫（兑位）。上面所列的大九宫图将九宫原理概括得比较清楚，一般说，九宫的循环从一白水星坎位起，这为甲子年，是为上元第一年，随后每年九宫图形各数，各减去一而加以排列，中宫一白减一为零，按照九宫运行法则，归零回九（九宫其余各数字相同计算），则中宫即为九紫火，在离位，为上元第二年，中宫随后移到八白木，艮位，为上元第三年，再其后是七赤金，兑位，如此排列下去。这样过了60年，干支循环一周，又回到甲子年，是为中元的开始，但入中宫的星是三碧木星，之后的循环又经过60年，则入中宫的星是七赤金星，是为下元开始，经过60年循环后，中宫甲子年则回到一白水星。是为三元一纪。
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