二十八宿的掌诀记忆法
更新时间：2018-10-10 10:04:11 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日
苏国圣 二十八宿的掌诀记忆法：
一，要记住四句三合局起宫位的口诀。
1，虚毕翼箕奎鬼氐。申子辰日用 ；
2，昂张尾壁井亢女，亥卯未日用；
3，星心室参角牛胃，寅午戌日用；
4，房危觜轸斗娄柳，巳酉丑日用。
二，要记住凡是申子辰日便在申宫起星期日，酉宫起星期一，戌宫起星期二，亥宫星期三，子宫星期四，丑宫星期五，寅宫星期六。凡是亥卯未便在亥宫起星期日，子宫星期一，丑星期二，寅星期三，卯宫星期四辰宫星期五巳星期六。凡是寅午戌日便在寅宫起星期日，卯宫起星期一，辰宫星期二，巳宫星期三，午宫星期四，未宫星期五，申宫星期六。凡巳酉丑日便在巳宫起星期日，午宫星期一，未宫星期二，申宫星期三，酉宫星期四，戌宫星期五，亥宫星期六。
其方法就是将口诀安于掌宫之上，顺时针一宫一位轮流。只要知道某天的干支和星期几，便能迅速的在掌诀中准确无误地认出是什么星宿当值。
下面举几例验之：
1. 99年正月初二庚子日。星期二。是什么当值？庚子为申子辰局中的支。星期三在此局中的亥宫位。根据申子辰局的星宿口诀，从申宫顺轮虚、下面依次为酉毕戌翼亥萁故此日为萁水豹当值吉。
2. 99年二月初四壬申日.星期日，是什么当值？壬申也为申子辰中的支。星期日在此局中的申宫位。所以也用申子辰局的星宿口诀。从申宫起虚。所以此日就是虚日鼠当值凶。
3. 99年二月十九丁亥日。星期一。是什么当值？丁亥为亥卯未局中的支。星期一在此局中的子宫位。用亥卯未局的星宿口诀，从亥宫顺轮昴，子宫张，此日便为张月鹿当值吉。
4. 99年三月初九丙午日.星期六，是什么当值？丙午为寅午戌中的支。星期六在此局中的申宫位。用寅午戌局的星宿口诀。从寅宫顺轮星，卯星心，辰室，巳参，午角，未牛，申胃，此日为胃土雉当值吉。
5. 99年三月二十丁巳日，星期三，是什么当值？丁巳日为巳酉丑局中的支，星期三在此局中的申宫位。用巳酉丑局的星宿口诀，从巳宫顺轮房，午危，未觜，申轸，此日为轸水蚓当值吉。
二十八宿手中拿， 斗转星移定不差， 运用自如熟生巧， 趋吉避凶用处大。
东方苍龙七宿
角宿：东方苍龙七宿，角宿为首，“有两颗星如苍龙的两角，属室女座。
亢宿：亢宿是东方七宿的第二宿，角宿是苍龙的角，亢宿是苍龙的颈，属室女座。
氐宿：有根的意思，若木之有根，始能往上支天柱，往下扎深根，但当根露现时，即是冬寒草木仿黄之时。史记上记载：“氏，东方之宿，氏者言万物皆至也．”氏宿星苍龙之胸，万事万物皆了然于心胸。
房宿：房宿是东方第四宿，是为龙腹房，古人也有称之为天驷，取龙为天马之意。房有四颗星，为黄道六辰之一——明堂。
心宿：心宿是东方七宿的第五宿。它的第二颗星就是九大行星之一的天王星．心为火，是夏季第一个月应候的星宿。它常与房宿连用，用来论述明堂。
尾宿：尾宿有九颗星，形成苍龙之尾，是东方七宿之第六宿，属天蝎星座。
箕宿：苍龙七宿最后一宿，共有四颗星。古人说箕星好风，箕星一旦特别明亮，是起风的预兆。
二十八宿中，和东、西、南、北四方连为名的只有箕、斗、井、壁四星。箕、斗井在南方时，就叫南箕北斗，此时，箕不能簸、斗不能挹酒，就象人居其位不谋其政一样虚有其名。
南方朱雀七宿
井宿：井宿在玉井之东，为南七宿之首，是天之南门，主掌水事。
鬼宿：鬼宿有四赖星，在井宿之东。四颗星中，东北一星主积马，东南主积兵．西南主积布帛，西北主积金玉．鬼宿的星光部很暗，分向四方是朱笛的头和眼，主鬼祠之事。
柳宿：柳宿为南方七宿第三宿。柳为鸟嘴，为天的厨牢。
星宿：星宿有七颗星，为南方七宿之第四宿。
张宿：张宿为南方七宿之五，是朱雀的喉咙张素为厨，主觞客之事。
冀宿：冀宿为南方七宿之六，有22颗垦；是星数最多的星宿之一，冀宿为朱雀的尾巴。
轸宿：轸宿是南方七宿之末，珍就是天车。
西方白虎七宿
奎宿：是白虎七宿的第一宿，有天之府库的意思。
娄宿：是西方七宿的第二宿，娄，有聚众的意思。
古人以奎、娄二宿为测定辰星的标准，认为辰星常在二月春分出现在奎娄中间，五月份出现在东井，八月秋分出现在亢、角，十一月冬至出现在牵牛，出于辰戌入于丑未，约二十天后消失．早晨出现在东方，黄昏出现在西方，所以只要在春分前后，实际测量奎娄二宿，观测两旬，则夏、秒、冬三季，也能依照这个方式按指定的星宿进行观测了。古代时没有先进的观测设备，观星象要先找出定点，望娄就是被列为实例辰是的依据的。
胃宿：胃宿为西方七宿第三宿，胃就象天的仓库屯积食物，和人全之胃为五谷之海的作用相同。
昂宿：昂宿居白虎七宿中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，是该闭门之时了。昂宿出现在仲秋月份，正是秋收季节。昂宿有七星，俗称七姐妹星，为金牛座中的小星团。
毕宿：毕宿样子象爪叉，有八颗星，是西方七宿第五。
觜宿：是西方七宿之六，主野生植物之生杀。
参宿：是西方七宿之末，主斩刘、生杀之事。
北方玄武七宿
斗宿：北方七宿，斗为玄武元龟之首宿．斗宿包括十个星座，其中以斗为代表。宋志称： “斗柄一尺，七耀中道。南二星为魁，天粱也；中二星，天相也；北二星为杓，天府也．南斗六星总名天庙。
牛宿：牛宿有11个星座，是玄武第二宿，其中最著名的是织女星与牵牛星。牛郎与织女的爱情神话故事流传千古：相传织女是天帝的孙女，长年织造云锦，自嫁给牛郎之后，荒废了工作，天帝一怒便把织女和牛郎分开，只准每年七月七日相会一次。
女宿：女宿有八个星座，是玄武第三宿。
虚宿：虚宿有十个星座，是玄武第四宿。古人把虚宿叫做天节，按照天象来判断就是指的冬至，因为当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。
危宿：危宿包括十个星座，另有坟墓为附座，是玄武第五宿。
室宿：室宿有两颗星，—颗叫玄宫，—颗叫清庙。《周礼冬官》：称；“营室，北方玄武之宿，与壁连体为四星．”营室谓之定，亥月昏时，定星当商之午位正中，是时可以营制宫室。是玄武第六宿。
壁宿：壁宿星是玄武第七宿，有两颗是叫东壁．是藏图书的府舍。
二十八宿环绕在天体时空之中，周而复始的运行不停。分别主掌东西南北四方天象。以分昼夜的变化与阴阳气数的变化，因为有了二十八宿，这些变化就显得异常明确。
星宿在古代人民心中是神圣的化身，因此关于星宿的传说很多。古人认为，苍龙、白虎、朱雀、玄武四大宿星是天上四大灵星，以匡正四方之宜。天神最尊者莫过于青龙，龙自古为祥瑞的象征；“尤其在帝王时代，皇帝几乎就是龙的化身；与皇帝相关的衣、食住、行各个方面，都要冠上龙字．皇体曰龙体，皇服曰龙袍，天于之服绣有龙形，云飞龙在天，犹圣人之在王位。云从龙，风从虎，在天上腾云驾雾从龙，必大有作为．所以青龙移辰谓之岁。
另外还有关于阴宅择地的说法。就是说，古人在选择坟地时，很注重‘风水”。人们在办理丧事时，都想找一块风水地，最好是能找到“龙穴”．一旦找到龙穴，既会取山丘气胶之灵气荫惠子孙；使后代大富大贵。甚至有的传说某某人所以从白手起家到亿万富翁，是因为人家的明宅选在了龙穴上的缘故；还有说某家饭店生意兴隆是因为饭店建在龙脉上，镇位龙迹，使龙不能驾云飞去。
白虎是西方七宿的总称。古代相传的就是凶煞之神，所届各宿都带有学斩刘、杀生、祠礼之事。
朱雀，就是赤色的凤凰。为南方七宿的总称，和长蛇座口相一致。
在南方宿群的七星中央有轩辕及太微众星，是指示南方的主星。太微南按黄记，是日月五星必经之道，所以称为‘三辰之廷’。
玄武为北方七宿的总称。传说玄武为龟，总有甲以防敌彻悔，以示正义，表征长寿。另一种说法是，龟蛇合体为玄武，道教所草奉的真武大莆，是从宋朝前的玄武大布改名而来的．真武构立夏武像，龟蛇在其两例。玄武主司北方。
古代的天文学家，为了观测的方便，把周天的恒星分为三桓二十八宿，其他诸星都附属这两类。所谓垣、宿都是星次的意思。所调运是大区域，宿是小区域．
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