天星法是以星象察看地形,以天星光气照地点穴
更新时间:2018-08-04 15:50:23 来源:天中人文网 阅读次数: 作者:
摘要:天星法是以星象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合星象,地脉承接光气,生成风水穴位。所以古籍中也记载要仰观天文,俯察地理。也就
天星法是以星象察看地形,以天星光气照地点穴。地形符合星象,地脉承接光气,生成风水穴位。
所以古籍中也记载要仰观天文,俯察地理。也就是常听说的观星、望气,是风水最上乘方法了。
山水符合星象才是真穴,天星有生气旺气照临才获福,正确运用星气的生旺死煞来配合山川水路就是理气。
风水祖师杨公在疑龙经上篇仅说了四句:
大抵山形虽在地,
地有精光属星次,
体魄在地光在天,
识得星光真精艺。
不过,能懂星光精妙技艺的人太少。
如果说杨公风水是峦头派,那就根本不知何为理气,认为来去水法是理气,对理气还没入门。
因为不得真传,就根本不懂这四句的含义。有很多人说会观星望气,其实何为星,何为气都说不清楚。一出口就是形状、颜色来忽悠外行。打个比方,地灵脉气就好像电灯的负极,星光照临就是正极,正负接通穴位才能发富发贵。天星是可观可推不可分割的两种方法,互为验证。懂了天体运行规律也是能算天下大事的。 龙穴的吉凶是天星理气决定。
天星是在不停运动的,天星远离穴位,没有旺气就不发了。这时能改向的可改向,迁移,或有新的坟宅决定吉凶了。
有的坟立几个碑就是改向收旺气。
有的坟立两个向,是连续收旺气发的长远一点,有的是聚几个方向的旺气发的大一点。今录一古例为证,此坟陆氏,碑记,初立嘉庆4年(1799年)亥巳兼壬丙。道光21年(1841年)改壬丙兼巳亥。光绪11年(1885年)改原向亥巳兼壬丙 。当地人言,此坟风水明师所作,初立亥已兼壬丙,葬后富贵双全。
多年后此明师回访到此,主人言语不周让师误会,得罪明师。师暗怒,于是谎称此坟应改壬丙兼已亥,这样富贵更上一层。主人信其言,一改坐向后再也没出富出贵了。以上数据,足以推天星证之传言不虚。
有的书上说立内外向是水法不和局,不是这个问题。水法不合局有这个说法,但不是这么个用法。水不需要在盘上看,水要随天星旺气走,不随天星旺气即是不合局。古人说向要合水,就是向上旺气得水朝聚。
天星旺气在哪里,水就要去到哪里,就这么简单。
书上那些水法,左到右,右到左,长生墓库,黄泉八煞,这个书上说这里见水吉,那个书上又说这里见水凶。越学越糊涂,越学越不准,根本就不是那么回事。古人说,龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪。
天星所照为阳,不照为阴。把三叉水合到旺气上,也就是两水,三水会合处,水多、水量大的地方。水合旺气则吉,不合旺气则凶。
古人还说,仙人秘密定阴阳,认取真龙岗。
从古到今,不知有多少人曲解阴阳,误尽学者。天星理气,星光穴法,自古明师高人三缄其口,避而不谈,著书也多谈地理,不泄天象,惟福缘而与。
俗话也常说,春雨不润无根草,大道只渡有缘人。
《天中人文网》
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