非遗·淮北大鼓

更新时间：2015-03-24 15:22:30 来源：天中人文网阅读次数：作者：凤鸣

摘要：淮北大鼓过去以长篇大书为主，但同时也说段子和书帽。建国后创作的书目多为段子。中短篇大鼓书目，一般是只唱不说，大书一部可连续演唱

淮北大鼓过去以长篇大书为主，但同时也说段子和书帽。建国后创作的书目多为段子。中短篇大鼓书目，一般是只唱不说，大书一部可连续演唱多日或数月。鼓书对故事情节、人物对话以及不同人物性格的描写，往往是通过说的技巧进行表演，而人物感情的表现，内心活动的变化及故事情节发展到高潮时的烘托，则主要是通过鼓、板与唱技的结合来完成。为了形象生动地刻画人物和叙述故事，大鼓书的唱词通俗易懂，情节扣人心弦，表演风趣明快，地方色彩极浓。

淮北大鼓表演方法较为简单。演唱时，艺人站立于鼓前，由于一手要击鼓，一手要简板，所以全凭手法，眼法，身法，步法来做些传神、示意性的动作。表演区域只限在鼓架周围，直径两三步范围以内，其手中的鼓条和简板即可击节伴奏，又是用于表演的道具。由于大鼓乐件简单，行动方便，所以这一行艺人历来是“天马行空，独来独往”，闹市街头能开场，边远山村亦有他们的足迹。

淮北大鼓第二代传人袁家英（已故）曾是我区著名的民间艺人，他所演唱的多部长篇书目，给广大观众留下深刻的印象，如《包公案》、《施公案》、《三侠五义》、《回龙传》等。第三代传人袁建梅，自幼跟着父亲演唱，得到淮北大鼓书的真传。