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画家 张华喜

    更新时间:2016-06-14 10:22:08  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:靳旭东
摘要:画家 张华喜。少年时曾拜“祖傅三世”左风科先生为师(河南新郑人,其祖父系清宫廷画师)集名师经典独树一帜,个人流派艺术风格,在长期艺

张华喜(馆长)

张华喜(馆长证书)

张华喜艺术简介
张华喜、笔名“少石”号“三山居士”,一九四二年生,河南驻马店市人
驻马店市翰美术馆   馆长
中国北京文化艺术研究院“一级美术家”,中国陕西海峡书画研究会会员,河南中原书画院“一级美术师”等。
少年时曾拜“祖傅三世”左风科先生为师(河南新郑人,其祖父系清宫廷画师)集名师经典独树一帜,个人流派艺术风格,在长期艺术实践中创新史无前例的中国工笔画在“生宣纸,生绢”上做工笔。
一九九九年四月,荣获中国文化促进会举办的建国五十周年书画大赛获“优秀奖”。
二零零四年其艺术得到国家美术评论家“邵养德”先生的最高论文评价。
二零零三年,被中国人民革命军事博物馆收藏“九九神龙图”20.00x0.46m。
二零零二年,由“人民画报社,中国社会科学院文献信息中心”联合编篆大型史料画集“共和国专家成就博览”世纪珍藏版入编,并特颁发“金质入编珍藏证”。
二零零四年十二月,在北京人民大会堂召开第二届创新中国时代论坛,荣获“中国文化建设贡献奖”勋章,作品“牡丹”“山水寒林积雪”各获一等奖,并颁发金质“宝鼎”一尊。
二零零五年九月陕西省庆祝建国57周年。“和谐陕西”优秀书画大赛在陕西省美术博物馆展出作品,“牡丹”被陕西省政协收藏。
二零零九年十一月中国文联书画艺术交流中心,中原书画院联合举办的第六届当代中国山水画展,作品“万水千山只等闲”“漫游终南山”分别获优秀奖,颁发奖牌。
二零一三年作者的书画作品在本次交流展中经各书画单位组成的权威评委经过严格审核、评选认定被评为金奖。
二零一三年三月北京晶韵藝寶国际文化艺术交流中心授予“特级书画师”资格证书。
二零一三年四月由北京晶韵藝寶国际文化艺术交流中心授予“特级书画师”铂金证书。
二零一四年长沙墨缘书画院授予特级书画师资格,铂金证书。
从艺五十余年,作品远销“美国、台湾、香港”艺名远播。

张华喜获得的证书

张华喜馆长被收藏的作品(证书)

张华喜馆长获得荣誉

 

 

国家家评论家:邵养德于2006年4月17日西安东关陋室。对张华喜馆长的评论:
我于2006年4月15日接待了画家张少石。他是一位六十多岁的老人,朴素的衣着和善良的面孔体现了劳动者的本色,沉默寡言,正襟自若。他由儿子小张陪同着与我初次相会。
小张把他父亲的花卉和山水原作一一展开让我欣赏,随后又浏览了装订成册的作品照片。其中《九九神龙图》(20.00x0.46m),于2000年5月被中国人民革命军事博物馆所收藏,《红楼金钗图》和《五百罗汉图》长卷,分别征入有关艺术出版物,作为经典文档被保存下来。因多次参加文化交流活动,其作品受到广泛关注和奖励。
张少石对我说,在20世纪80年代曾拜何海霞为师。这使他的画艺大为长进,契而不舍地从事绘画创作。他受到历史文化的陶冶,作画题材以神话、佛教、道教故事和民间传说为源头,表达自己朴素的审美感受;在表现方法上虽以工笔勾填为主,但却在生宣上加工制作,色彩艳丽,构图饱满,具有浓郁的民间艺术的特色。
“夙夜匪懈”——源于《诗经•大雅•烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。”——它表示日以继夜的勤奋劳动,但不能享受自己的劳动成果。
看了张少石的画作之后,我联想到德国哲学家黑格尔(1770—1831)曾提出的有关“工匠”的哲学观念。他认为,“工匠”属于古埃及的宗教文化系统,借艺术的感性手段进行传播,诱惑人类文明数千年,具有神秘主义文化内涵,是艺术创作的灵感源泉,以至成为艺术的保护神。
当艺术家在创作过程中“表现为工匠”的发展阶段时,虽然使“自己成为对象”,但还“没有把握住自己的思想,他的行为乃是一种本能式劳动,就像蜜蜂构筑其蜂房一样!”(黑格尔:《精神现象学》第192页)
工匠意识或行为深深扎根于民族的泥土之中,根深叶茂,匠气即民意,匠心即民心,艺术家的匠气或匠心是体现自主创新的原始推动力。不能掉以轻心!
我和张少石的初次见面,虽然他一时成为我关注的“对象”,但我还“没有把握住自己的思想”,甚至还达不到蜜蜂构筑蜂房的水平,我在自己简陋的“蜂房”里怎么能生产出上市的“蜜”呢?
 
 
 
《天中人文网》                            

  

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