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佛陀教你如何睡觉

    更新时间:2015-10-14 10:18:24  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:凤鸣
摘要:晚上睡眠的时候,虽然说眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这个前五识不动了,休息了;但是第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识还是在动,还是

在睡梦中修行成就
晚上睡眠的时候,虽然说眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这个前五识不动了,休息了;但是第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识还是在动,还是在起作用,所以就会做梦。
尤其是第六意识、第七末那识,它一直在动,就会让我们一个睡得不深,第二个是会比较多梦,还是被无明所控制。
要成就睡光明法,就是说要让第六意识、第七末那识,也停歇下来,也休息下来,这时候我们的本性光明就容易显现出来,我们才能够真实地入睡光明法、入遍行。
药师法门开示我们睡眠怎么修呢?
首先要调好我们的身。
一个人肺虚、肺热的话,他会失眠;肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好。一般来说,肺虚以后,金克木都会引起肝热,所以应该是睡觉以前要能够先按一下这个太冲穴,让多余的肝气能够泻掉。
事实上很多的肝病,或者是比较热的,肝热这方面的毛病都可以用这个方法——大脚趾和二脚趾中间,这个应该就是属于太冲穴。再用热水泡泡脚。
应该早一点睡,尤其是小孩子,最好能够在晚上九点钟以前睡眠就是比较好。因为这个时间是他的脑垂体能够分泌生长激素的时候,他的免疫系统工作的时候,所以早点睡对他的成长是有利的。成年人应该在十一点以前睡,并且晚上不要吃得太饱。
 
佛陀教你吉祥卧
还有一个方面,睡的时候也是可以右侧卧——吉祥卧。
也可以做做那个推开尾闾。最关键是要让这个呼吸,比较息息归根。我们说呼吸是小归根,睡眠是大归根。归根是什么意思?睡的时候,就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。
白天的时候,我们的精神透出来,它就变为能量,我们做很多事情,我们心很散,就消耗掉了;
晚上的时候,就是我们加油维修的时候。所以睡眠是大归根,呼吸是小归根,要能够息息归根。疲倦的时候可以稍微休息一下,不要透支。
然后睡下去以后,可以观一下,眉间轮有一个三角形,生法宫中间有一尊文殊童子,心里面就可以默诵七遍药师咒,念心咒就好了——
嗡,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,莎诃。
事实上她的完整的修法是应该在我们的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮,都要观想药师佛,刚好就是前面的六尊药师佛;整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。
但是我想我们初机不要搞那么复杂了,你就只是念七遍药师咒好了。呼吸尽可能地息息归根,吸到下丹田来。然后自然地能够很安祥自在入睡。
这样对我们的身体保持健康有很大的帮助,并且如果身体有病的人,也应该是在这个时候要祈祷药师佛,在睡眠之中加持我,让我身体康复。
还有一些是说,可以念文殊心咒,然后祈祷文殊菩萨加持都是可以的。也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法,或者阿弥陀佛睡光明法,或者是那诺六法里面的睡光明成就法都是可以的。
睡眠应该要好好珍惜,不要去浪费。我们几乎有一半的时间都在睡眠之中,所以能够用于修行的话是比较好。并且我们的中脉开窍,就在眉间轮这个地方开窍,如果能够运用这个法来修的话,是比较善巧方便的一个方法。
 
 
 
《天中人文网》

 

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