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纪晓岚家训选

    更新时间:2016-04-11 09:45:52  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:凤鸣
摘要:父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何?约言之有“四
父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何?约言之有“四戒”、“四宜”:一戒晏起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒矫傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子,虽仅16字,浑括无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业,尽在其中焉,书不一一,容后续告。
 
寄内子:论儿女婚姻
来书达千余言,家庭巨细,亲戚兴衰,事事叙述详咎,阅之一目了然,仿佛身返家乡,使我三年余思乡之念,一旦为之消释,慰甚慰甚。
三儿年稍长,在早婚之家,固当及时订婚,而古礼以三十为男子成婚之期,则相差尚有十四年,尽可暂作缓图。并且世族之家,专尚虚荣,余现在谪戍,稍有声望者,岂肯以爱女偶戍臣之子?还是徐待时机,托赖祖宗余德,余得邀赐玮之命,遄返故乡,料理儿辈婚姻,未为晚也。惟三儿值此成年之初,尔宜郑重管束,不正当之小说,莫许其寓目;解人事之婢女,莫令其伺应;出门务遣老仆跟随。
二儿早经娶妻生子,阅历稍深,堪为雁行之导,宜嘱其加意防范,勿使其误交损友,引作狭邪游。盖外事非耳目所能及,父在外,应由长兄负责。即以此旨转训二儿,注意乃弟,苟有不规则举动,以言规劝,不从,则禀白堂上,尔可施以严责也。先严冥诞,不宜在家中做佛事,以防亲族闻知,相率送扎,又多一番酬应,戍臣之家,礼所不许。然而余漏言获谴,已觉愧对先灵,若因余谪戍,恝置冥诞于度外,益重我不肖之罪,只可择一幽僻禅院届期诵一日普佛,至戚瞒不了,其馀一概勿使闻知。至嘱至嘱。
 
寄内子:告知在军机房赤膊险受处分
哈哈,余险乎又赴乌鲁木齐效力,盖因近日京中酷热,为历来所未有者。余素性畏热,而日须穿长袍,入值军机房,苦不堪言。昨日酷热更甚,诸大军机皆未入值,只有余与一朱姓章京,余便放浪形骸,除去长袍,高踞胡床,披襟执扇。正在独乐其乐,朱章京忽顾我低语曰:“圣驾来矣”。余如闻青天霹雳,惶遽无措,不及穿袍接驾,一跃而下,匿身炕后。久之不闻声息,只道圣驾已去,探首谛视,奈余之眼镜摘除在公案上,目光模糊,但见炕上坐一人,面朝外而背向内。只道是朱章京,问之曰:“老头子去几时矣?尔奚不关切一言,免得余蜷伏在炕下”。讵知那人怒目返顾曰:“派尔在此办公,谁教尔蜷伏炕下”!余闻口音,知是皇上,直吓得余屁滚尿流。势不能仍匿炕后,只得匍伏叩头请罪。皇上曰:“擅敢称朕老头子,该当何罪”!余叩头强辩曰:“此是臣下尊敬圣上之意,老犹言天下之大老,‘头’即元首之义,‘子’即元元之意。宋儒尊称皆曰‘子’,如孔子、孟子皆是也。皇上曰:“尔自仗口才敏捷,还敢强辩饰非!今有一成句曰:‘此地有崇山峻岭,茂林修竹’。随口对来,恕尔无罪”。余应声对曰:“若周之赤刀大训,天球河图”。天颜始霁,挥令起去。圣驾仍由后轩还官。余至下午退值还寓,即草此函,犹觉心头忐忑。幸遇圣上优容,未曾加罪。然而余胆儿乎吓破也。此皆由于目光短视,素性畏热所致。古人云:“慎言寡过”。洵不诬也。

训大儿:训诫择交
尔初入仕途,择交宜慎,友直友谅友多闻益矣。误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸为烈矣。盖伪君子之心,百无一同:有拗捩者,有偏倚者,有黑如漆者,有曲如钩者,有如荆棘者,有如刀剑者,有如蜂虿者,有如狼虎者,有现冠盖形者,有现金银气者。业镜高悬,亦难照彻。缘其包藏不测,起灭无端,而回顾其形,则皆岸然道貌,非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人,最喜与人结交,儿其慎之。

训诸子:告诫勿恃傲慢,勿尚奢华
余家托赖祖宗积德,始能子孙世代居官,唯我秩禄最高。自问学业无进,天爵未修,竟得位居宗伯,只恐累代积福,至余发泄尽矣!所以居下位时,放浪形骸,不修边幅。官阶日益进,心忧日益深。古语不云乎:“路愈高者陷愈深”。居恒用是兢兢,自奉日守节俭:非宴客不食海味,非祭祀不许杀生。余年过知命,位列尚书,禄寿亦云厚矣!不必再事戒杀修善,盖为子孙留些余地耳。
尝见世禄之家,其盛焉位高势重,生杀予夺,率意妄行,固一世之雄也。及其衰焉,其子若孙,始则任赌滥嫖,终则卧草乞丐。乃父之尊荣安在哉!此非余故作危言耸听,吾昔年所购钱氏旧宅,今已改作吾宗祠者,近闻钱氏子孙已沦为叫花,其父不是曾为显宦者乎!尔辈睹之,宜作前车之鉴。后来只能睡在乱草中以乞讨为生,勿恃傲谩,勿尚奢华。遇贫苦者宜赒恤之。并宜服劳。吾特购良田百亩,雇工种植。欲使尔等随时学稼,将来得为安分农民,便是余之肖子。纪氏之鬼,未不馁矣!尔等勿谓春耕夏苗,胼手胝足,乃属贱丈夫之事。可知农居四民之首,士为四民之末。农夫披星戴月,竭尽全力以养天下之人。世无农夫,人皆饿死,乌可贱视之乎!
戒之!戒之!
 
 
 
《天中人文网》

 

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