陈抟老祖《心相篇》
更新时间：2019-03-14 09:44:06 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要： 使用和收受钱财上不公正、不正常的人，难得儿孙长期供养，可能断子绝孙。多嘴多舌且反复
《心相篇》
作者：陈抟（tuán），五代宋初
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
心地是相貌的根本，审察人的心地就可以知道他是善是恶。
言行发自于内心，观察人的言行就可以知道他的凶吉祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
使用和收受钱财上不公正、不正常的人，难得儿孙长期供养，可能断子绝孙。多嘴多舌且反复无常的人（不算数、没有诚信），就会没有知心朋友，晚年无所依靠。
（解读：出纳不公平的人，主要是贪财或奢侈无度，贪财的人收敛钱财不择手段，易犯法；奢侈的人花钱没有节制，易败家。）
消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
肆意消耗别人的财物，将自己的钱财隐藏好来装穷的人，必定是贪心重的人。对人肝胆相照，我的东西就是你的东西，这样的人将来决对是人中英杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
心地仁厚，心气平和、言语轻柔的人，可以料算到将来会子孙荣贵。才学过于偏激和性情过于固执的人，即使幸免遭遇大祸，将来也必定特别贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
转眼就不讲情面，翻脸如翻书的人，这样人肯定贫穷或短寿。而常常怀旧念恩的人，富贵可期、颐享天年。
重富欺贫，焉可托妻寄子？
敬老慈幼，必然裕后光前。
嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？敬老爱幼的人，心地善良，这样的人能光耀祖宗，福泽子孙。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
说话随随便便，从不考虑别人的感受，特别伤人，这样的人短命，子孙也可能夭折。从不感念别人的恩德，天天死记着别人的小过错不忘，这种人一定是一事无成。
小富小贵易盈，刑灾准有；
大富大贵不动，厚福无疆。
刚有点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会有牢狱之灾。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
在暗中做一些不可告人的事，行为手段黑暗的人，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会成为天神让人膜拜。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
开口就说不怕死的人，到了真要舍身之时跑得最快。见人就好，见人就亲的人，太轻佻，还比不过平常朋友，不能深交。
处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
做事情不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。遇到一点点挫折，一点点猜忌就放弃的人，怎么会是那个能将重要的事情交付给他的人呢？（不能寄以重托）
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端得福更延年。
什么事都做绝，什么人都得罪尽，这种人易遭横祸而死，而且还贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福运不断，延年益寿。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
寻花问柳，酒色淫荡的人，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会乱搞。损人利己的人，自己的儿孙都会背叛反逆。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
那些急于把祖业贱卖的人，一定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。
愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；
聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。
又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷，还折寿。耳朵听话眼睛看事，语言谨慎，举止随和，仪态雍容的人，这种人富贵安康，且受人尊重。
患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；
安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。
患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做定国安邦的朝廷重臣。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，难道不是金榜题名、平步青云的宾客？
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；
奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。
一辈子勤劳节俭的人，也有大富与小富的区别，主要是应当看他的气量（善聚好施则大富）。生活奢侈浪费的人，也有旷世奇才与浪荡子弟之分，一定要看他的才华。
弗以见小为守成，惹祸破家难免；
莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。
不要以为见识浅薄，只顾自身利益没有关系，只要能保守家业就好，这种人最后难免败家、惹祸。不要认为珍惜福缘是指的生活很节俭，其实这种人轻财仗义的居多，这才是福德之人。
处事迟而不急，大器晚成；
见机决而能藏，高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。遇见机会能当机立断，但不急于显露，有计划地施展，这种人水平高、发迹早。
有能吝教，己无成子亦无成；
见过隐规，身可托家亦可托。
有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。
知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；
大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。
知足的人和自满的人不同，自满的，是自命清高、骄横妄为，会有灾祸。知足的是安分守己、谦虚卑下，终能获福。大才与庸才的区别，庸才喜欢夸夸其谈，经常败事，大才之人重视实际，不讲空话，有一定的成就。
忮求念胜，图名利，到底逊人；
恻隐心多，遇艰难，中途获救。
争强好胜，刚愎自用，追求名利的人，到最后肯定比不上别人。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。
不分德怨，料难至乎遐年；
较量锱铢，岂足期乎大受？
对于恩和怨都分不清楚，这种人难以判定有安逸的晚年。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？
太柔者作事难成，平福亦能安受。
处事太过刚强的人，他所谋取的东西易取得到，可是怎么能够保证没有灾祸和伤害呢？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。
乐处生悲，一生辛苦；
怒时反笑，至老奸邪。
快乐至极时却突然生发出悲伤的人，一生辛苦。遇到令人气愤的事时竟然能笑起来的人，是老奸巨猾。
好矜己善，弗再望乎功名；
乐摘人非，最足伤乎性命。
喜欢吹嘘自已善良我的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，最容易受到大的伤害，甚至性命难保。
责人重而责己轻，弗与同谋共事；
功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
要求别人严却对自己轻的人，这种人不可共事。功劳给别人，有问题自己扛的人，可以担当救患扶灾的大任。
处家孝弟无亏，簪缨奕世；
与世吉凶同患，血食千年。
在家孝顺父母，夫妻和睦的人，家风好，必会世代显贵。在世间能与大众同甘共苦，患难与共的人，会受到世人的爱戴、敬仰。
曲意周全知有后，
任情激搏必凶亡。
为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，子孙也会受人照顾。任性好斗、冥顽不化的人，必会有凶恶之兆会早亡。
易变脸，薄福之人奚较；
耐久朋，能容之士可宗。
对富贵的人面前阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱的两面人，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义、恩情耐久的人，是有度量的人，这种人可以以他为榜样。
好与人争，滋培浅而前程有限；
必求自反，蓄积厚而事业能伸。
喜欢争功抢利的人，培养的潜力低，前程有限。经常能自我检讨的人，积蓄的能力强，事业能有发展。
作者介绍
相传《心相篇》作者为陈抟（tuán）（872年—989年）五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。隐于武当山九室岩，移华山云台观，著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多，《心相篇》也应是其中之一。陈抟宋代理学有较大影响，后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。
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