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陈抟老祖《心相篇》

    更新时间:2019-03-14 09:44:06  来源:天中人文网  阅读次数:  作者:
摘要: 使用和收受钱财上不公正、不正常的人,难得儿孙长期供养,可能断子绝孙。多嘴多舌且反复

陈抟老祖《心相篇》预知一生的凶吉祸福(全文机理直译)
《心相篇》

作者:陈抟(tuán),五代宋初
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
心地是相貌的根本,审察人的心地就可以知道他是善是恶。
言行发自于内心,观察人的言行就可以知道他的凶吉祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
使用和收受钱财上不公正、不正常的人,难得儿孙长期供养,可能断子绝孙。多嘴多舌且反复无常的人(不算数、没有诚信),就会没有知心朋友,晚年无所依靠。
(解读:出纳不公平的人,主要是贪财或奢侈无度,贪财的人收敛钱财不择手段,易犯法;奢侈的人花钱没有节制,易败家。)

消沮闭藏,必是好贪之辈;
披肝露胆,决为英杰之人。
肆意消耗别人的财物,将自己的钱财隐藏好来装穷的人,必定是贪心重的人。对人肝胆相照,我的东西就是你的东西,这样的人将来决对是人中英杰。
心和气平,可卜孙荣兼子贵;
才偏性执,不遭大祸必奇穷。
心地仁厚,心气平和、言语轻柔的人,可以料算到将来会子孙荣贵。才学过于偏激和性情过于固执的人,即使幸免遭遇大祸,将来也必定特别贫穷。

转眼无情,贫寒夭促;
时谈念旧,富贵期颐。
转眼就不讲情面,翻脸如翻书的人,这样人肯定贫穷或短寿。而常常怀旧念恩的人,富贵可期、颐享天年。
重富欺贫,焉可托妻寄子?
敬老慈幼,必然裕后光前。
嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?敬老爱幼的人,心地善良,这样的人能光耀祖宗,福泽子孙。
轻口出违言,寿元短折;
忘恩思小怨,科第难成。
说话随随便便,从不考虑别人的感受,特别伤人,这样的人短命,子孙也可能夭折。从不感念别人的恩德,天天死记着别人的小过错不忘,这种人一定是一事无成。

小富小贵易盈,刑灾准有;
大富大贵不动,厚福无疆。
刚有点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会有牢狱之灾。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。
欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;
公平正直,虽无子息死为神。
在暗中做一些不可告人的事,行为手段黑暗的人,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会成为天神让人膜拜。
开口说轻生,临大节决然规避;
逢人称知己,即深交究竟平常。
开口就说不怕死的人,到了真要舍身之时跑得最快。见人就好,见人就亲的人,太轻佻,还比不过平常朋友,不能深交。 

处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;
遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
做事情不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。遇到一点点挫折,一点点猜忌就放弃的人,怎么会是那个能将重要的事情交付给他的人呢?(不能寄以重托)
与物难堪,不测亡身还害子;
待人有地,无端得福更延年。
什么事都做绝,什么人都得罪尽,这种人易遭横祸而死,而且还贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福运不断,延年益寿。
迷花恋酒,阃中妻妾参商;
利己损人,膝下儿孙悖逆。
寻花问柳,酒色淫荡的人,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会乱搞。损人利己的人,自己的儿孙都会背叛反逆。

贱买田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
那些急于把祖业贱卖的人,一定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。
愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;
聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。
又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷,还折寿。耳朵听话眼睛看事,语言谨慎,举止随和,仪态雍容的人,这种人富贵安康,且受人尊重。
患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。
患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做定国安邦的朝廷重臣。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,难道不是金榜题名、平步青云的宾客?

鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
一辈子勤劳节俭的人,也有大富与小富的区别,主要是应当看他的气量(善聚好施则大富)。生活奢侈浪费的人,也有旷世奇才与浪荡子弟之分,一定要看他的才华。
弗以见小为守成,惹祸破家难免;
莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
不要以为见识浅薄,只顾自身利益没有关系,只要能保守家业就好,这种人最后难免败家、惹祸。不要认为珍惜福缘是指的生活很节俭,其实这种人轻财仗义的居多,这才是福德之人。
处事迟而不急,大器晚成;
见机决而能藏,高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。遇见机会能当机立断,但不急于显露,有计划地施展,这种人水平高、发迹早。

有能吝教,己无成子亦无成;
见过隐规,身可托家亦可托。
有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。
知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;
大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
知足的人和自满的人不同,自满的,是自命清高、骄横妄为,会有灾祸。知足的是安分守己、谦虚卑下,终能获福。大才与庸才的区别,庸才喜欢夸夸其谈,经常败事,大才之人重视实际,不讲空话,有一定的成就。
忮求念胜,图名利,到底逊人;
恻隐心多,遇艰难,中途获救。
争强好胜,刚愎自用,追求名利的人,到最后肯定比不上别人。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨,料难至乎遐年;
较量锱铢,岂足期乎大受?
对于恩和怨都分不清楚,这种人难以判定有安逸的晚年。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?
过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?
太柔者作事难成,平福亦能安受。
处事太过刚强的人,他所谋取的东西易取得到,可是怎么能够保证没有灾祸和伤害呢?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。
乐处生悲,一生辛苦;
怒时反笑,至老奸邪。
快乐至极时却突然生发出悲伤的人,一生辛苦。遇到令人气愤的事时竟然能笑起来的人,是老奸巨猾。

好矜己善,弗再望乎功名;
乐摘人非,最足伤乎性命。
喜欢吹嘘自已善良我的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,最容易受到大的伤害,甚至性命难保。
责人重而责己轻,弗与同谋共事;
功归人而过归己,尽堪救患扶灾。
要求别人严却对自己轻的人,这种人不可共事。功劳给别人,有问题自己扛的人,可以担当救患扶灾的大任。
处家孝弟无亏,簪缨奕世;
与世吉凶同患,血食千年。
在家孝顺父母,夫妻和睦的人,家风好,必会世代显贵。在世间能与大众同甘共苦,患难与共的人,会受到世人的爱戴、敬仰。

曲意周全知有后,
任情激搏必凶亡。
为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,子孙也会受人照顾。任性好斗、冥顽不化的人,必会有凶恶之兆会早亡。
易变脸,薄福之人奚较;
耐久朋,能容之士可宗。
对富贵的人面前阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱的两面人,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义、恩情耐久的人,是有度量的人,这种人可以以他为榜样。
好与人争,滋培浅而前程有限;
必求自反,蓄积厚而事业能伸。
喜欢争功抢利的人,培养的潜力低,前程有限。经常能自我检讨的人,积蓄的能力强,事业能有发展。

作者介绍
相传《心相篇》作者为陈抟(tuán)(872年—989年)五代宋初著名道教学者。字图南,号扶摇子,尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。隐于武当山九室岩,移华山云台观,著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多,《心相篇》也应是其中之一。陈抟宋代理学有较大影响,后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。




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