（通玄鬼灵经）阴阳宅风水大全
更新时间：2018-10-09 09:40:37 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要： 通玄鬼灵经一书，乃堪舆家珍藏秘本，世所罕有，余出重价购得秘本二卷，今重新编校出版，俾学
通玄鬼灵经 序
发贵论 凡临地覆墓，务要见机应变，触物悟玄，神而明之，易于通晓。 地势宜广阔，树木宜稠密苍翠，水色宜清秀泓大，风景宜潇洒，四野无喧闹之声，八方有瑞霭之气，自然发贵绵长。 如木落凋零，地面歪斜，乌鸣兽踏，四顾凄凉，前后缺陷，必产孤寒贫贱之子。 凡登山观地，见高贵珍重，文书坚固，彼喜庆之类，则以吉断。见破碎微贱之物，则以凶断。或瓦石草木，金银刀剑之类，人物鸟兽，山林花卉，纸扎竹砖之类，皆可参详，再将五行生旺，决之必准。
发富论 凡临山，或登平阳之地，将第一步上地，再将五行、方向、时等合高低平稳推之，即断其贫富，再无不准。 或第一步至平坦之所，见吉祥之物，朝生旺之方，则家业必隆。左为长房富，右为次房发。 见五色花街道，虽富定艰于子息。 见单鸟单鸦飞，主出残疾孤寡之人。 脚踏枯木，富尽穷来，家有疾病之人，并外来之者。 同手攀技，富而且贵，左枝发长房，右枝发次房。攀枯枝损丁耗财，长次照前参断，余皆仿此。 贫贱论 凡观坟气色，重在松林为上，看形势地，而物类次之，如有树木，即看树木，无则观其动静亦可。 松头生黄色气，家道初贫，生焦气家业久贫，生黑气贫而且贱，凄凉色必有丧丁，破财缧绁之人，且有孤寡淫贱之流，必验。 地势有热闹之气，先贫而后富。地荒凉有鸟鸣哀泣之状，贫而无丁。 步着残坏休咎之物，家业必贫。 步着破碎之物剥削最多，以致家业渐落，事业簸番。 步着死兽死蛇，伤财之物必应损人，兼之患难多。五行颜色，旺相并休咎，伤残圆全，断之的确。 贤愚论 坟上有祥瑞之气，黄紫之色，家中必有良善之人。 松林上生苍翠秀美之色，家内必有贤达之士，且有发科甲有德行之人。 如地上平实，水道正直（无情水），树木粗颓（败退象），气色青黑，家内必生粗俗愚鲁之人。 踏着泥块及松堆，主生浮而不实，游手好闲之辈，粗俗不习上进之人。 如踏着近贵坚硬粹美文用之物，必主家有贤达清高近贵之人。再将向方时，侯五行合断，百不失一。 子息论 凡许子息，须观坟旁之草色、树上之枝叶、脚步之高低、物类之生气、坚破、圆尖、大小、花卉之颜色、草木之本，结果，不结果，有验。 如坟上草色枯残不盛，必定子孙艰辛。树枝零落，早子难招。地局偏歪，必生不肖之子。鸟鸣争斗，立生好讼之徒。踏着菊花，子息应迟，且防乏嗣之叹。踏着破碎不整休咎之物，主残疾坏头破相之子。 凡断宜活变，不可执一而论，务在智者，然后能用之，余可依类而推。 妻妾论 远眺坟上有黑气贯明堂，及单树拢明堂，主妻宫有灾。 鸦鸣结队飞穴前，主刑妻，成双不碍，成单必应。如鸦鸣穿穴，亦主三年前克妻，并破财。 船抵岸，脚踏碎碗底，主刑妻，其家必有鳏夫，及碎瓦、相思草，亦验。 如见孤鸿横江而来，似有哀鸣之状，亦主伤妻，应长次两房。 坟旁生淡竹妨妻，及岸旁对岸垂杨树，初至地举目见之，有风动其枝，亦有克妻之应，家内必有鳏居之人。 经云：风吹杨柳春萧索，雨滴芭蕉夜寂寥。正合此意，所谓见景生情，触机占断。 兄弟论 登山看峰峦之辅佐，观地察树木之枯荣。 穴之左右有红黄之气，坟旁有林木之助，主家有兄弟棣萼（弟岳）联芳（喻兄弟同享美名，多就友爱、才华而言。）之象，缺左刑兄，缺右妨弟。 松木不成对，手足定伤残。 松木上生红筋，主少弟兄。 蝴蝶上穴，手足无力，难许合居，主有分居之象。 八哥鸣松林，棣萼甚纷纭，长房生贵子，次房有儒林。 鸟窠（科或窝）举目见其坠，兄弟奔他州。 橹声穴前鸣，兄弟有争纷，长兄定有克，次弟得安宁。 种树不成林，手足定消倾。 登地遥见路上二三人同行，即将此数决家下兄弟，无不灵验。 疾病论 凡坟上有荆棘堆，登地见之，主有未了事，缠绵破财之患，并主人眷之灾。 登地见右边人来，或白犬吠声，皆主疾病，此皆白虎动，开口煞甚凶，如法断之必应。 并见有右旁坟边或有黑衣人来，亦主生灾，再将方向前后步履近远断之，无不应验。 远望坟前有黑气，亦主生灾。有砖瓦铜铁之声，亦主家有疾症。 如见鸟打雄（动物交媾。“鸟兽交感，驴马曰罩，鸡鹅曰撩水，餘鸟曰打雄”），主有妇人产后之惊。 坟前见干枯为煞，无明堂，有啾唧之灾，如有风动更验。 凡登地，初眼见之而断可以准，后见不准此断也。 怪异论 凡登平阳之地，或见蛇行、马嘶、骤雨、暴风，主家中有怪异之事，必要修整阴阳两宅则利。 或见出殡、覆舟、乡人厮打跌地、树叶落衣，皆生怪异之事，如法断之，百不失一。 或坟前有塘，遥见巨舰扬帆而来，过此者，大主惊忧怪异，并主远信至。 如在林间山上，闻虎啸龙吟，涧水之声，并豺狼之疾走跃至穴而见者，皆主惊忧之事，怪异之灾。 锣鼓声，主争斗，且防虚惊。 双鹊穿林栖树徙穴前，滩上泊舟，居家中必有喜庆事。 外有行人一二走归，盖双鹊为喜，栖林上，主家中有喜事。 船泊水滩，主有行人在外经商。停歇穴前，主有将归之象。时令早晚，五行生克，决断之。无不立验。 白虎外来白衣客，大祸灭门事必发。凡至坟上，骤见白虎位上有白衣客来，大凶之象，主见杀伤，图赖人事，必犯官刑之灾。观其老少容貌善恶大小，以断远近，已过未来者甚验。笛声远来，风动柳槐，牛子走出，破我家财。初至坟上，闻吹笛声，狂风吹折柳槐，更有耕牛过者，断其迩来不利，人破财源。且出音乐，游戏无习之辈。 雪飞扬扬，行意傍徨，嗟其不泰，孝服相当。初至坟上，骤见六出花飞扬，行人奔驰，皆言不吉之象，应见刑克孝服之咎。 乐声频频，持酒过坟，三五成队，欢声而行。初至地上，闻乐声振耳，又见数人提酒而过者，大吉之象，定主其家人丁安泰，进益绵绵，且出风流好雅文墨之士也。 独木亭亭，枝干枯损，风景零落，家道自贫。坟上之树，惟有枯木一枝残叶落，又视其风景萧条，满目凄凉，决然家贫，事业不兴，出败家之子。 青福儒雅，飘然漫行，过我坟旁，芳容欢欣。初临坟墓，见青福之士，欢容而过者，决主家庭和悦，必生俊秀发达之子。 喂喂马鸣，满野风生，不见行客，忧心日生。初至坟上，骤听马鸣，又四野风生，不见行客，非吉祥之兆，应断家资未旺，忧虑日生，孤独之人不少。 有女如花，娉婷而行，浑身上下，穿带起群，祝融肆虐，有疾宜慎。凡临地观坟，骤见标致妇人，穿带华丽而过者，须断其小心祝融之灾，且有疾悔缠绵。 三人一马，有妇云寡，络绎而来，欣欣路道，屋广人稀，刑伤几遭。登山临地，如有三人一马，且有寡妇络绎而返者，即断其家屋大人少，且有刑厄之咎，三年前当验。 人携孩童，持其书本，匆匆而来，贵秀科甲。初至地，忽见一人，手携孩童，持其书籍而来，过此者，上吉之象，定断其家书香之后，必生科甲之贵，人财两得之地也。 南有高枝，数鸟并居，三鸟攸至，一鸟飞去，桂香喷鼻，凉风阵阵。临地之际，见南枝上有鸟栖居，飞鸟往返，再有桂香凉风，主其家人富大贵。 阳宅入门断 凡至人家，先看其屋宇大小，气色盛衰，家道之兴旺，人丁之否泰，一动一静，务要细加详察，自然决断如见，亦在临时应变，不可执一而论。 凡至人家，闻机声，及书声，乃兴隆之象。 闻喧闹，及鸡鸣，犬吠，槛动，及不吉之象，主有讼事牵连及灾悔破财等咎，即断其一年或半年，总观其气色，便知远近，参断必应矣。 凡断新屋装旧门，旧屋装新门，皆主惊忧口角啾唧之类。 凡至人家，如屋宇低，天井小狭，主艰子嗣，多生女，并人灾财薄。 如见蛛网生屋角，主家有缧绁之人，及田上诘讼之事也。 凡厅堂高大，堂屋（可解释为客厅）低小，鹊噪争鸣檐畔，主出寡居及家财有更，事业颠簸。 凡至人家，有冷黑之气冲人者，主孤寡败家，有疾病之人。 有黄紫气旺相者，主得横财及发贵。 门前井旁有桑树主出寡。 屋斜屋边有独树，主鳏居，刑长子。 如入人室见犬打雄，主出好淫不法之人，及醉子疾颠之辈。 如见红衣人，主有祝融之惊。初入门撞见必应，后见不准。 屋旁构小阁，主过房并接脚（续弦）。 凡有正屋，几进中开，构一横楼，大凶，主有寡妇二三人,十六年间见遭疾、火烛、贫贱、孤独、伶仃之咎。 正屋拆去，止留厢房偏室，作有事荒耕，家无主张，谋为少遂。 凡堂柱冲厅，皆主路死，家财退败。 门前有大碓，主胎落，更兼目疾，年年有火煞加临，更惹灾祸，与碓并者，应也，偏者少准。 偶至一家，断其零正，有产惊之恙，母在子亡之故，其家人惊，并断其东南方讼事相争。 昔有一士亦精此法，至一家，断其去年有小儿落水亡者，询之，果然，盖因他家门首中心有一池塘故也。 又断一家必出忤逆之子，弟兄不睦，姑嫂相争，问之，果有，盖因他家墙门前种一孤树，生双枝冲天，树根透露，以此决之。 墙门有大树空心，主妇人生劳疾，叫皇天万般，服药无效，除去此树，其病自愈。当门甚准，偏着次之。 初入门，忽听金鼓之声，声中隐藏杀伐之象，必主家中手足不和，日常吵闹，丁口啾唧。 初入门，闻管弦之声，如凄凉之状，为乐极生悲，将来必见哭泣，耗财离别之应。 初进门时，似乎寒气侵人，及观室中空大，四顾萧然，天井狭小，其室必有鬼怪，夜间常有响动，更兼财来财去，不能积聚。 初入门时，旺气腾腾，人声嘈杂，其声中暗伏欢悦之象，主人强财旺、进益绵延。如见鸡斗犬吠，将来必有欢喜，破财添丁，进人之象。 初进人家，如屋舍紧密，高大居中，明亮太阳照耀，光彩夺目，且闻书声朗朗，及见清贵之物，主发贵，必有科甲之人。 初入人室，如主人相迎，必先观其面上气色，宅中景况，门前物类，然后细细参断，百无一失，务在神而明之，易于通晓。 如入人家，有枯木入墙，固主手足伤残，有瘟疫，少亡之应。活树入墙，主官灾诘讼疾病骏杂之患。 初至人家，偶见喜鹊噪檐前，或墙上，主有人在外求名利，应有远信至也。如有鸦叫，隐有哀鸣之象，主家有忧愁久病之人，且防是非之缠。 墙门前有庙、树当面，断其家中曾有回禄，瘟疫之患。 竹树倒垂水边，主有落水之人。 人家正厅面前如有井，主妇人淫乱，经云：穿井对门前，虽富与人眠。 厅内房前有井，主少亡。 后堂穿井，主淫乱。 屋大人少，灾悔不小。 蝴蝶上梁，孝服相侵之象。 初至人家门首，忽见乘马人过者，断其家必有习武之人，再将来去之方审之，灵验。 人家屋后植松竹，主财人两旺。 秀茂当道，如残落焦黄，主富尽穷来。 门前植树，祯祥之兆，主出清贵德行之人。再观树色，衰茂根本，大小细加详断，自必有奇验也。 初到人家，见门前有破屋或厕室，主其家长辈，有悔常生啾唧。 偶断一家，必有少年枉死之人，询之，果然，盖因他家门首有二井故耳。 一日偶至乡间，见一大树，下有一人家，其屋甚小，即断曰，若住此屋，将来忌养六畜，非但无利，且有损折，数年必然损过一牛，询之，果验。 偶至一家，断其家有目疾眼花之人，且有连年官事之相缠，财物积聚之不能，其家惊服，问其故，师曰：前门对佛塔，以致如此，宜迁居可免。 如至人家，见有雌鸡上门槛，即断其阴旺阳衰，女人当权，且有二婚之妇。 偶至一家，及抵岸断曰，君家必出痴颠之人，其家惊服，试问其故，师曰：尊府门前有十字水故耳。 适有一大族延师至家，及至门前，举目内外一看，师曰：此乃大贵之宅，必出公侯之位，试问其故，师曰：尊府门前路分五曲，故有此贵，横直皆同。正门之前构船，主官事退财，造后二十余年见之。 初至人家，有灰尘落面，主家内有怪，或有蛇精之应。水泥落面，此主出赌博之人，卖尽田园之子。 初进门，闻哀泣之声，有灾厄刑耗之事，及口舌损财。 初进门，见鸡啼，此主家有客人，并得横财，欢悦之事。如见鸡上檐者，主有旧事复萌，火烛，口角之事，耗财之患。 见屋脊中正屋，此主少亡，讼败逃逸之事。 凡人家，卧房之内，不宜堆石，房中涨塞，主难产育。门上遥根太长，亦有殃。 偶至一家，即断其疮癣缠绵之灾，其家大服，问师何故，师曰：梁上燕窝，并门柱破烂，粪窖当门之故，至乱石天井中，亦准此断。 又至一家，断其家中人有犯心痛之病，其家果有之，亟问其故，师曰：大石当门之故耳，去之，即愈，空心大树亦有此疾。 初至人家，门首宜定神细看，形势动静，一目了然，吉凶之机洞悉。 昔有一师，亦明此法，偶过一家，见其门首，东有一井，西有一荡，即断曰，尊府曾出哑子否，对曰，未有，师又曰，癫狂之人必有，询之，果然。
《天中人文网》
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