相术集成——神异赋及注解
更新时间：2018-06-03 15:22:27 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：神异赋是五代时陈搏所着，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生。陈希夷生生得麻衣先生之传授于华山石室之中，得此相法。麻衣以火筋画
相有前定，世无预知。
非神异以秘授，岂尘凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。
重耳骈协，果兴霸晋之基。
当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之体咎。
五岳朝归，今世钱财自旺。
鼻乃财星，管中年之造化。
额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定为聪俊之儿。
气浊神枯必是贫穷之汉。
天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取。
视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。
准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。
智慧生于皮毛，若乐观乎手足。
发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。
富者自然体厚，贵者定是形殊。
南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。
重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。
河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。
龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。
相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。
目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。
面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。
双条项下，遇休咎而愈见康强。
凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。
骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。
盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。
常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。
泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。
眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。
面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。
肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。
富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。
三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。
红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。
面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。
两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。
眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。
眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。
奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。
白气如粉，父母刑伤，青色侵颧兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。
女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。
额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。
腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。
脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。
印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。
结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。
形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。
卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。
龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。
法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。
虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。
诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。
睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。
名成利遂，三台宫俱有黄光。
文滞书难，两眉头各生青气。
黄气少而滞气重，功名来又不来。
青气少而喜气多，富贵至又不至。
滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。
正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。
年寿润明，一岁平安。
金匮光泽，诸吉鼎来。
部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉岩，海底有明珠之聚。
要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。
眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。
呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，机深而心事难明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。
女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器。
观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。
腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节。
伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将。
形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯。
须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死。
口唇皮皱，为人一世孤单，鱼尾多纹，到老不能安逸。
二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈。
面多斑点，恐非老寿之人；耳有毫毛，定是长生之客。
脚背无肉，必主孤贫，胸上生毛，性非宽大。
莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意。
天庭高阔，须知仆马无亏。
地阁方圆，必钱财堆积。
脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波跪计。
圆融小巧，毕竟丰亨，方正神舒，终须稳耐。
手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。
手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。
眉抽二尾，一生常自足欢娱。
根有三纹，中主必然多耗散。
耳白过面，朝野闻名。
神称于形，情怀舒畅。
足生黑子，英雄独压万人。
骨插边庭，威武名扬四海。
声自丹田下出，有福而享遐龄。
骨从脑后横生，发财且增长寿。
阴隙肉满，福重心灵；正面骨开，粟陈贯朽。
鬓毛毯织，或先富而后贫；筋若蚓蟠，定少闲而多厄。
眉棱骨起，纵有寿而孤刑；项下结喉，恐无儿而客死。
眼如鸡目，性急难容，步若蛇行，毒而无寿。
色青横于正面，唤作行尸；色黑横于耳前，名为夺命。
青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，卢医莫救。
白如枯骨，亦主身亡；黑若湿灰，终须寿短。
贫而恒难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽。
血不色华，少遂多忧；行不动身，积财有寿。
神光满面，富贵称心；鬼色见形，贫愁度曰。
病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。
五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久。
华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫。
赤燥生于地阁，定损牛羊；青白起于奸门，祸侵妻妾。
三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。
流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦。
道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐火汤之咎。
耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪裹。
眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。
鬼牙尖露，诡谲奸贪；神若峥嵘，凶豪恶死。
人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。
谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。
骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。
目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。
三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。
腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非无了。
部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。
若夫孩童易养，声大有神；夭折难成，肾浮不紧。
头圆骨耸，易养而利益双亲；额方面阔，无险而吉祥迭至。
山根青色，出胎而频见灾厄；年上黑光，幼岁而多生脓血。
阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；面肉类浮沤，决是虚花之子。
头尖无脑骨，能言而亡；目缓少精神，将行而死。
色紧肉实，可养无虞；声响气清，端为颖异。
鼻梁低塌，当生啾唧之灾；发际压遮，定是孤刑之子。
发齐额广，英俊聪明；气短声低，胡涂夭折。
外郊插额，利处山林；正面无权，难居宅舍。
孤峰独耸，骨肉参商；四尾低垂，妻儿隔角。
乱纹额上，男女并生孤刑；黑痣泪堂，子息恐云有克。
眉不盖眼，财亲离散之人；眼大露睛，寿促夭凶之子。
上轻下重，未主伶仃；上阔下尖，终无结果。
额尖鼻小，侧室分居；喉结脚长，终临外处。
有权有柄，皆因两脸有权；无识无能，只为双眉不秀。
身白过脸，衣食丰盈；神赛于形，庄田荣足。
男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。
硕大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。
眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。
发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。
山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。
骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。
皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。
发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。
二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。
手粗脚大，必是姨婆；鼻尖额低，终为侍妾。
卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。
妇人口阔，先食庄田而后贫；美人背圆，必嫁秀士而得贵。
身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。
干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。
头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。
眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。
眼光如醉，桑中之约无穷；眉靥渐生，月下之期难定。
面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。
山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。
齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。
形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。
三山突阔，万顷规模；四渎清明，终生福气。
形清神浊，不久贫穷，人小声洪，定须超越。
头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。
面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。
少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。
形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。
鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。
鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。
獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。
睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。
语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。
骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。
巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。
曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。
骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。
声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。
凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈披唇膘。
形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。
眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。
得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形见火，有如王恺。
金人火旺，财发若尘；木旺金伤，钱消如土。
火逢光彩，带红活而愈进家财。
火逢黑肥，得厚圆而倍增福寿。
火人带木，必定荣超；水局得金，终须快畅。
土逢乙木，带润泽亦可疏通。
木遇微金，必斲削方成器用。
水逢厚土，忽破资财；火得微金，卒难进益。
当观气色之往来，看纹痣之吉凶，更审运限之长短。
额为火宿，管前三十载之荣枯，鼻乃财星，遇中五六年之休咎。
承浆地阁，管尽末年；发际印堂，周维百岁。
平生造化，当首取于四强；人世玄机，须先观夫三主。
气色明润，固为快顺；限步崎岖，亦多蹇利。
头尖额窄，固不可以求官，色惨神枯，兼何由而发迹。
眼光如鼠，似偷盗之徒，睛窜若獐，如横死之汉。
眼凸如蜂目，亦主凶刑，口匾似鲶鱼，终须困乏。
为僧者头圆必贵，作道者貌清可荣。
顶突头圆，必住名境；神清骨秀，须加师号。
重颐碧眼，富禄高僧；广额秀眉，文章之士。
耳白过面，善世之封；颧耸印平，天师之爵。
形貌匾促，庸俗之徒；声骨澄清，富贵之辈。
骨粗形裕，其人老困山林；形异神殊，此辈远超云路。
腰背丰满，衣钵有余；鼻准直齐，富贵自足。
发鬓浓重，合道貌声响始荣；眉目平直，入僧相骨清方贵。
视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。
眼若桃花光焰，但图酒色欢娱；面如灰土尘朦，定主家财破败。
若论限运，与俗一同；细辨根基，各求其妙。
人生富贵，皆由前世修行；士处贫穷，尽是今生作恶。
若问前程，先要观乎气色；欲求仙兆，次则辩其形容。
先以五岳为根基，后以气色定祸福。
大则活人性命，小则救人难厄。
不为世见阴功，亦作来生道果。
志超云外，上合天机。
寿夭穷通，莫逃相法；富贵贫贱，奚出此篇。
后之学者，勿传庸俗之徒。
高山流水少知音，一塌白云在深处。
悉精妙理，参透玄关，得之于心，应之于目。
一览无遗，方佑神异赋之不诬也.『相有前定，世无预知』
一个人的相貌是有它成长的规则，非一般人所能预知的。
古人的文言文就是很难解释，您认为怎么有理就怎么去说它吧！
如『父在母先亡』就有三种版本的说法。
第一种说法：父亲在母亲之前死亡。
第二种说法：父亲还在，母亲先死了。
第二种说法：父母两个人一起死亡。
只要猜得准，谁在谁前死亡都很难推理的。
『非神异以秘授，岂尘凡之解推』
这句话就是说，没有得到异人的传授，看相是看不懂的。
『若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位』
因为舜的眼睛特别的明亮，才会获得尧帝所让的王位。 注：重瞳就是指眼光炯炯有神与别人的眼睛不一样
『重耳骈协，果兴霸晋之基』
春秋五霸晋文公名重耳，有骈协之奇骨，所以能成霸业。
注：『不凡之子必异其生』一个不平凡的伟人，他一定有异相的，因为重耳他的肩膀与众不同，所以称为异相。
『当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之体咎』
近况看气色马上可以明白；将来有没有作为看骨架。
骨架子好比大楼的基础，所以好的骨架子命运就好过别人。
『三年的修行，抵不过三天的烦恼』人一旦有烦恼，气色马上表现出来的。
要配养一幅好骨架子，除了父母的遗传之外，还要有三十年的培养根基才有办法的。
『五岳朝归，今世钱财自旺。』
鼻为财帛宫，额、颏、及左右颧骨来护鼻，一生钱财很旺。『颏为地阁，见晚岁之规模。』
『鼻乃财星，管中年之造化。』
鼻运是四十至五十岁的流年，代表一个人中年的造化。
一个人生的安排，年青时要玩，中年要拚，老年要散；
所以走鼻运是中年的时期，要拚事业的。过了六十岁就是老年了，要把自己的事业分散给子女们，这样自己才会长寿。
『额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。』
额头是十五岁至三十岁的流年，代表一个人的记忆力，额大记忆力好。
额中有官禄宫及父母宫，又有驿马在内，所以看一个人的额头，就会知道他的早年运的。
『目清眉秀，定为聪俊之儿。』
我们要体会为什么会目清眉秀的原因？
父母有闲、有钱替子女打理打理！久而久之子女自然长得一幅目清眉秀的样子。
『气浊神枯必是贫穷之汉。』
这很简单，长期营养不良，自然气浊神枯。
因为自己对自己生命的智能不够，不懂得如何吃、如何穿、如何赚钱，自然是贫穷之汉。
谈到赚钱是一个大学问的智能，有人说：第一要勤，第二要精，第三要拜土也公。
勤是自己的努力，精是对市场环境的认识，拜土地公是无形力量的支持。您的片言几句，值得体会。
『天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取。』
『视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。』
古语说：眼正心正，一个人看东西时眼神正直，表示没有心机，一个人发出冷笑的声音，表示心机必深。
『准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。』
没有能力的人，心无毒！
有点能力又常被人瞧不起的人，性必凶。因为要斗争！
说得好，而长横肉的人对皇帝亦是服服贴贴的，只是对他平地位的人，那真是性必凶了。
『智能生于皮毛，若乐观乎手足。』
做工的人，手足自然粗糙，所以他是辛苦的啊！
这句话古人亦说错了，您可不要上当，做工的人手脚虽然粗糙，生活环境虽然不好，但他可以有一颗快乐、平静的心啊！
上帝给予人心，快乐与满足是最公平的！不可以世俗眼睛来看之，所以各位同学在读相书是要考虑到角度问题，不可断章取意。
『发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。』
如出租车司机，各各皮肤粗糙，指节顽愚，是常受客人气的缘故。
『富者自然体厚，贵者定是形殊。』
为什么富贵的人他的形态会与一般人不同呢？
这些都是长期养尊处优的结果，在他们的思想里不知道天地几斤重。
以一个算命先生，天天养尊处优，我亦可以成富贵的相貌啊！
『南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。』
命书上的解释是：南方属火，所以看天庭，北方属水，所以看地阁，这种解释只说了一半，他没有把实际道理说出来，用这种角度实习看相是学不通的。
这两句话若从吃的角度去想就通了。
南方人吃稻米，不必要有好地阔。北方人吃肉，非要有好牙齿、好地阁不可。
『重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。』
『燕颔』就是双下巴。
南方人面孔大大的，有驼背，表示他土地很多，太勤于耕作，所以驼背了。南方人驼背，加上气色不错的人大多是地主啊！
『河目海口，食禄千钟，铁面剑眉，兵权万里。』
环境影响相貌，一个人长期的大鱼大肉，他的面相自然呈现河目海口。
长期的紧张压力，及长期的作战准备，自然形成铁而剑眉的相貌。
『龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。』
班仲升燕颔虎头，掌兵千里，班仲升就是班超．班超投笔从戎的故事，大家都明白，因为班超有异相，所以说能统治西域五十余国。
女人龙颜凤颈，表示他的家庭境很好，父母不是宰相即是公卿，在这种富贵家庭亦才能养出『龙颜凤颈』的女儿啊！假如家里天天吃泡面那有办法让女儿长得这一幅脸相。
『相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。』
这是说要看一个人的寿命最难。
要活得长寿，确实要有一点智能，彭袓活八百岁，人中有一尺长，所以人中长的人可以长寿。
一个人要长寿是要有智能的，不是随便活活能长寿的。
第一．自己对养生的认识，
第二．还要有个长寿的八字，
第三．老天对您的关心。
要有以上三种的配合才能长寿的。
『目长辅采，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客』
这句话是说明看长寿要看眼神，目光有采的人是长寿的相征，谈到目光要有彩，必须住在树木多的地方，而且早上早起看树木，如此多年下去，目光才会有采的。
同理得证，每天熬夜，生活不正常，只要两三年的光景，眼神自然无光。
『面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。』
有一句话『皮急如鼓』不过三十五岁，这脸皮系鼓皮，表示营养极度的缺乏，可能有肝病；当然活不到三十五岁啊！
『骨肉均称』，这句话要仔细体会，肉是骨头的荣卫，肉宜饱满的包着骨头，这都是营养优良的象征。
所以说：『肉色轻浮』，如何活到四十九岁？
『双条项下，遇休咎而愈见康强。』
两条法令纹延伸到项下，这叫寿条，古人有一句话说：『眉毫不如耳毫，耳毫不如项下条也。』
这一段讲的是征兆的问题，有寿条人代表长寿。
『凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。』
头顶上有奇骨者，虽有疾厄，而终无危险。
古语云：『面无善靥，头无恶骨。』就是说脸上纹路都是不好的代表，但头上的骨头确都是好的。
『骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。』
一个人在尚来富贵前，要先有好的骨格，富贵之级才有形容，因为骨随贵生，肉随财长。
『盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱暖，忧出于极乐。』
好比一个人，长期生活在能呼风唤雨的曰子之中，他的贵气会自然产生的。
一个人有饿之后，他皮肤的肉会长得好起来，因为有了饿，吃得好，自然皮肤美丽。
『常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。』
这一句要体会疾厄，及褔堂这句话。
疾厄宫在山根之下，这个部位，气色不佳，表示运气不佳，亦不是表示身体不好。
褔堂即印堂，两眉以上的部位，明阔色红主吉祥。
『泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。』
有以上相貌的人表示克子。
『眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。』
一个人不哭常有泪，非愁却似愁，忧心常不足，荣乐半途休。
『面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。』
一个人的脸像橘子皮一般，不干净；主终身贫穷，一个人眼神带桃花，好象每天喝醉酒的样子，得子必晚。
『肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。』
寒肩，就是一个人的肩膀，看起来很孤寒，讲话的声音好象在哭，加上鼻梁低陷，非贫则夭。
从这句话的体会，得知要看个像，要由几处入手，一个是肩膀，一个是声音，加一鼻低凹，鼻子走中年运，有这么多弱处，才可以下定语的。
比如一个人破财，亦要他的八字有破财运，而这个人平常又不做善事，再加上他家的神位没摆好，全部交集在一起，才会破财。
一个人事业失败，第一他认真的方法错误，加上他现在的年断是四十三岁、四十四岁疾厄宫的部位，再加上他交友不慎，做人的道理，没什么准则，几个交集在一起，事业失败了。
天时、地利、人和，这三个点交集在一起时，产生一件事的吉凶祸褔。
『富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。』
生于富贵家庭的人，为什么一生仍是那么劳碌呢？就是因为他的下停太长。
贫穷的人到老仍然不闲，就是他有一幅粗犷的骨格。
『星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。』
这是说：五官之中有一官失陷，十年的富贵就受影响，所以说：『一官成十年贵显，一府就十载富丰。』
一个人面相部位会失陷、会偏亏，间接的与家庭背景就有了密切的关系。
如祖父三代住在一起，祖父固然疼孩子，但是他会把许多关念教导孙子，子孙的包容力就比小家庭的来得强些。
小家庭的小孩子，孩子缺乏与上一代的沟通，所以包容力就差一些了。
比如一位家中的祖父，懂得早上五至七时训练孙子看瓦片，因为看瓦片会使眼睛雪亮起来，长期的训练，孙子的眼睛就特别亮，将来孙子走眼运的时候亦别作为，这一切一切的智能，都是累积下来的。
『三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。』
三光指的是两个观骨及一个准头，所以说这三个地方明亮，财自天来，有没有其它会发财的方法呢？
古人说的是「拜土地会发财」。当然要有一幅诚恳的心才行的。
一个人的相貌再好之外，还须要点外来的助力；这外来的助力，好比是神佛的保佑，还要有点袓先的道德来加持，所以我认为【曰行一善】，有一天是会有感应的。
『红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。』
红光满面，一定平安，油头粉面，会克子、克孙。
一个人会油头粉面，表示他的生活背景不单纯，家中常有闲杂人等走动，子女教育一定不好，不好的生活习惯，自然会克子克孙。『面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏』
就是说人中长虽然是长寿的相征，但是面皮太急就破格了。
这一句话的体会，就是内外、表里要一致有此相，亦要有此心，面皮太急的人，做事容易紧张，紧张就容易高血压，容易中风啊！
老看长寿的表征有：
一个人耳朵里长毛，叫耳毫，有耳毫的人就可以活到六十岁了。眉毛长毫毛，叫眉毫的人就可以活到七十岁上了。
一个老人晚上，睡觉时会流口水，这叫夜漕漕，有夜漕漕现象的老人就能活八十岁了。
一个老人能活到九十岁，就要看他的大便，老人家的大便像冰淇淋一样的ＱＱ，保证这老头能活到九十岁。
这表示此老头的消化系统很好，消化系统好，五脏自然健康，所以胃肠保养的智能，是长寿的一大原因。
『两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。』
这两目无神的人一定得肝病了，所以寿亦促。
得肝病的人，即使再呼吸更新鲜的空气，还是要短命的。
『眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。』
一个人多淫，从他的神态可以体会得出来。眉毛如刀的人个性暴燥好争斗，自然死于暴亡。
有一句俗语说：『内神通外鬼』，一件事的成功，一定有一对阴阳才能成事。
『神是阳，鬼是阴。』肝病是阳，劳累是阴。所以肝病加劳累，就是短命。
『眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵』
眉为兄弟宫，眉毛长得秀的人很会交朋友；眉毛长得怪的人，交朋友很有手段。眉眼长得好的人中年会遇贵人。
『黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。』
这一段是在讲升官人的气色。
据说一对男女要结婚时，他们说话的声音亦与平常不同的。
『上相听声』最高明的相术是听声音的，一个人要出国，声音亦会变的。听听新娘、新郎公证结婚的声音；据说他们说话的尾音与人不同。
为什么我们的面孔会有黄气黑气的产生呢？
气比色先发出来的，气的发生来自内心的心理感受，好比一个人生气，就是他的内心的感受不好，产生不好的血液循环，所以有之：一个人面出黄气表示感受是高兴的事，黑气表示感受忧伤、难过的事。
八字有所谓一年廿四节气，气应该是感应天时与内在感受而发，春天青气，夏天红气，秋天白气，冬天黑气；假如冬天出现黑气，并不一定表示不好的事情。
『奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。』
奸门为妻宫，奸门气色一旦不对筋，就表示太太发生了事故。
为什么奸门气色不对就代表发生妻不幸的事情呢？
古人把会发生事情的部位分部在脸上，兄弟发生事情，眉毛就不对劲。
『白气如粉，父母刑伤，青色侵颧兄弟唇舌。』
白气出现在父母宫，表示父母丧亡，青色临颧骨，表示兄弟间打官司。
这里要看您对父母死亡的事情持什么态度而定的！
假如父母死了，你可以领到一笔很大的保险金，那您不但不出现白气色，反而出现黄光呢？这是一个态度问题。
『山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。』
为什么年纪大的人，法令纹会出现呢？
一个人过了五十岁脸部皮肤会松掉，所以才会产生法令纹的。
那法令纹绕缠，表示此人生活很紧张。紧张生活的老人容易高血压，那自然生活在危机之中。
『女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。』
其实女人会克夫的就是他的性情反复。性情反复，疑心病多的女人，一定容易克夫的。
『额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。』
这种女人一定性欲很强，性欲强的女人亦是克夫的。
『腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。』
一个人会中心险毒，他的背景一定是常受人欺侮，而坏事亦做多了。一个人受尽委屈，自然眼恶鼻勾，亦自然脑后见腮，古人说：『脑后见腮，无情无义！』就是这个道理。』
古人说：『人心各如其面。』一个人的心与他的面相是相同的！
用他的相貌去体会他的心思，就可以查出此人生活的背景到底是什么了。
『脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。』
喝醉酒的人脚跟不着地，瘸子脚跟不着地，腿有病的人脚跟不着地，所以脚跟不着地的人一定有他发钱的原因，所以卖尽田园而走他乡。
喝酒的人每天要发酒钱，腿有病的人，每天发看腿病的钱，当然要卖尽田园了，所以古人讲话的意义后面自然藏有许多玄机的！
『鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。』
鼻孔仰露的人，浪迹而走他乡。
面上的肉是不容易长的！有一个好鼻子要每天不断的吃好食物，累积一、二十年才可能长得出来的。
要有一对好眼神，亦要欣赏不知多少好的事物，才能获得一双慧眼。
食物的补充，知识的增进，自己的努力，加上时间的累积，才会有一个好象貌的。
『唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。』
嘴唇盖不住牙齿的人一生劳碌奔波。有一句谚语说：『寄东西会少，寄话会多。』真有道理。
话越说越多，话越说越黑，一包糖寄在朋友家里，来拿糖的时候变成半包。』
所以『闭口』多说好话，多赞美人家，多鼓励人家，亦是做善事的一种方法。
所以谈人是非的人多是口唇尖薄，口又合不拢的人。
这种人的生活背景，一定是长在不安定的家庭成长。
『印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。』
印堂窄的人早年运一定不好，那他娶妻必然迟了。
悬壁指的是脸的两侧，脸的两侧黑暗，一定是家破人亡。
这家破人亡的场面，要在战争的地区容易看到，古时亦有所谓的传染病，亦容易看到这种相。
『结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。』
这结喉露齿的人，嘴巴一定长得很难看，这嘴巴难看的人，一定有一餐，没一餐的。
这粗骨急皮的人，一定生活紧张，又做粗重的工作，古人亦不懂什么叫高血压，这一忙碌，又吃不好、睡不好，自然中风了。
『形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。』
这形容，指这个人的气质，有好气质一定是贤士。
古人讲究酝酿的智能，现代人讲究快速，不需要酝酿的阶段，所以变得人情现实，你争我夺的。台湾人那个地区的
『卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。』
卧蚕及泪堂都在眼下，这为子息宫，请参阅前面的子息宫篇。
「龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。』
整个眼睛眉毛可谓之龙宫，所以体会对方整个眼睛的形状、眼神、气色，就可判别他命中的子女优秀否？
『明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。』
姜太公八十岁才遇到文王，是因为姜太公的相是耳珠朝口，耳的两个垂珠对着口，为耳珠朝口，老来发达。
为什么耳珠朝口老来发呢？
因为耳朵亦是七十岁到八十岁的运势，所以耳朵与嘴巴（水星）相应，老来发达。
历史人物马周三十岁遇唐太宗，是因为他的相是火色鸢肩。
『火色鸢肩』就是此人的相貌属于火型人，火型人他的面孔红赤，头发稀少，而他的肩膀像鸟儿要起飞的样子，叫耸肩，有这种相的人早年必然发达。
谈到这里我们要采讨什么相是木之正格，什么相是土之正格，什么相是火之正格，一个人的像能成正格，必然大发富贵。
像蒋经国先生是土之正格，木之正格的人很长寿，火之正格的人早发达，土之正格的人很信实。
『法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。』
历史上有两位非常有钱，有权的人竟然饿死，那就是他们的相是『法令入口，及螣蛇锁唇。』
邓通是法令入口，邓通是汉文帝时代人物，得汉文帝赐铜山，能自己铸钱弊，至章帝时竟饿死。
这段说得好，易经中有『物极必反』的道理，太有了就是没有了。
好比一个人悲伤到极点就会笑了，所谓『悲极而笑』，一个人太高兴了，亦就会流眼泪，所谓『喜极而泣』。
『悲极而笑』『喜极而泣』这个道理很好，好比太极圈上的两点，表示阴中有阳，阳中有阴，要仔细体会他的道理，可以应用在做人做事的道理上。
『虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。』
班超之所以能万里封候，是因为他的相是虎头燕颔，班超投笔从戎的历史故事是相当有名的。
唐太宗得遇房玄龄之宰相，把汉朝事业发挥得很好。历史上有贞观之治的雅称，房玄龄的相就是龙脑凤睛。
『诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。』
所谓不凡之子必异其生，不平凡的人，他的相貌言行必有过人之处。
所以
『睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。』
『三年的修行，抵不过三天的烦恼。』这三天的烦恼，最大的变化就是气色。因为人有心事，气色自然骤变。
『名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。』
面相气色亮丽，有黄光，表示名成利遂。这是因为心情愉快，自己有信心，才会有此气色的！
一个人形相古怪，不能作下贱论，要看神气清秀否，举止动作合乎常理否。
不凡之子必异其生吗？在电视上多看看伟人的相，就会发现他的特异 了
《天中人文网》
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