平洋地理~玉函经、千金诀!
更新时间:2018-10-04 09:26:59 来源:天中人文网 阅读次数:2023 作者:
摘要:堪舆之文繁且多,要诀尽包罗。
劝君平洋看水龙,弯曲是真踪。
直来直去气不收,下了死龙头。
曲处不分名真息,逆上胎斯结。
平洋千金诀
堪舆之文繁且多,要诀尽包罗。
劝君平洋看水龙,弯曲是真踪。
直来直去气不收,下了死龙头。
曲处不分名真息,逆上胎斯结。
穴后分流气脉空,葬下便遭凶。
单龙转结气脉和,子息自登科。
更有群龙相护应,宝贵天然定。
水龙首尾要知因,穴道可相亲。
水龙葬法分三格,时师尚未得。
荡龙带秀亦堪扦,又有落湖边。
公行干水人人见,不及私情恋。
第一看水先看来,驳杂不须裁。
但见来源从一卦,此地真无价。
来时得令福周全,非时祸亦专。
得令失令观九气,此时先天数。
一卦统三颠倒颠,关窍此中传。
左右挨来顺逆行,分明辨五星。
管一带二人不知,祸福不差迟。
惟有乾坤一大关,代代作高官。
交媾阴阳妙更玄,差迟祸难言。
来龙真气既乘时,作法更精微。
从来穴有诸般法,不许差毫发。
信手拈来皆妙道,处处为真造。
若将吉地变为凶,笑杀眼朦胧。
先天体格后天用,本末分轻重。
内气外气为经纬,联络无相悖。
上天列宿五行精,三分论挨星。
元辰一滴为真蒂,太极生天地。
时师不明生克理,进退无凭据。
紫微北极坐中央,天星布八方。
二十四山双双起,父母相交际。
天然向法认金龙,十字问真踪。
金龙来短近安排,来长远处裁。
不辨天星犯差错,葬下多萧索。
三星五吉神仙法,体用多包括。
下手当知有真机,补救得便宜。
近应远应要清纯,错乱祸来频。
三元变化可通神,死执便非真。
去水之方有还气,时师少能会。
会得水龙来去情,分房知废兴。
古人又有修龙诀,与君相会说。
睿疏得法自天全,一点作根源。
血脉流通百脉匀,化育自阳春。
平洋与山法不一,坐后空尤吉。
左右低平前面高,旺气产英豪。
极低便作水来论,干流亦有神。
平洋三法须要知,持此与君推。
山中带骨真气结,浮土反成拙。
葬水还胜葬山好,山龙真穴少。
山龙向法有差殊,入手要详推。
龙经万卷话成虚,不及一篇书。
附:望闻问切勘察风水的重要环节
1.“望”即看风水,看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术,每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水,因而多数古墓都建在“风水宝地”上,如依山面水之处,尤其是古河道的拐弯处,必然是墓葬聚集之地。此外,墓葬周围的草木甚至泥土,都是盗墓者做出判断的重要依据。比如,有古墓的地方,由于泥土曾被翻掘和踩踏,庄稼的长势会比旁边的差一些。
2.“闻”即闻气味,依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中,常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质散发的气味,一般人难以察觉,而寻墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓,一旦受到较大震动如空中打雷时,就能向地表传出不同于别处的声响。 “清朝时期的焦四,就善于通过声音来找墓。他曾在打雷时寻找墓地,根据回声能准确判断出墓葬位置。明朝时期的墓大多在山岭的阳面,并且与土层、山崖接触的地方.
3.“问”就是踩点。寻墓者一般都能说会道,尤其善于与老人谈古论今。每到一处,他们便会以算命先生或风水先生的身份,拜访当地的老人,通过交谈,从当地传说中获取有关古墓的信息。有时他们也会通过当地史志搜罗信息。
4.“切”,是最为重要的环节,一是指发现古墓后,根据地表的地势等情况,准确地找好打洞方位,以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后,没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后,即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
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