面相学注解五十条
更新时间:2018-05-25 09:27:50 来源:天中人文网 阅读次数: 作者:
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面相学注解五十条发随遂神清:发乃血之 余,发浊血亦枯.发秀血亦荣,凡发落财遂生,肉长发亦落,木形落发即死无疑。
1.九骨顶中盖:谓顶额有九贵骨,然人难得俱金,有奇骨生于顶中者,虽有疾厄而终无处险。
2.发随遂神清:发乃血之 余,发浊血亦枯.发秀血亦荣,凡发落财遂生,肉长发亦落,木形落发即死无疑。
3.中停长,近公王,上停长,老吉昌.三俘俱等,富贵绵绵,若下停偏长者,末虽富贵,未免平生劳碌。
4.更改行业,或迁移住址,只看天仓与迁移宫,赤黑白俱不妙,必红黄白者,方大吉利。
5 . 眉骨势直立似刀者,性燥好勇,终归暴亡。
6.眉紧者:眉不疏散也,端者:正也。平者:直也.从者:提起也。明者:剩余角分明也。
7 . 音信:看双眉,喜倩宦血色典、赤色、紫色亦主书信到。
8.眉覆日,软柔而少断。偃月高揭,而好争.眉八字软柔压眼,终无正性,故为无断之人,眉若偃月高揭者,则必好斗而多争。
9.眉彩一彩即光也。若日细长而有神,眉清而有光.必聪明登第之士。又曰:眉巾生白老为彩,主荣寿,再口:眉细紧成波状屡屡伏盖,其色青翠为之彩,眉彩,如尧眉有八彩,巾峰大师眉有五彩,古老眉有伏彩,东方曼傅眉有紫彩,故沦眉之有彩者,相中难得,僧道得之,必为祖师,业儒得之,居官极品,庸人得之,必享子孙荣禄。
10.眼乃心之苗,眼善心善,眼恶心恶,眼秀心秀,此不过见人贤、愚,善恶难辨,德行心田要看心田,除足阴警宫卧蚕下三分为警宫,为人好心,此处平为人心善,此处满心坏.此处深,阴毒害人.此处青若起青筋红派非良人也。服为上相,以神为主.骨法次之.若目无神光,从使处梁高从,亦非寿相。
11.星辰失陷,部位偏亏,无隔宿之储量,有终身之劳苦.如暇为日月而不明,鼻为土星而不性,此星辰之失陷也,余皆放比。额位乎天,宜高而反低.顷位乎地,宜厚而反薄.此部位之偏亏也.余亦放此。
12.眼为四渎之一河也.口为百纳之官海也。 目若光明而不露,口符方正而不开,贵显食禄之人也,谓之河目海口者,吉有容纳丽不反露也。
13.日真一彩谈官发,真脱失志,所谓真者何?曰:光蕴于内,彩谈于处也,希夷及老祖云:瞳神形如满月,彻亮光明者谓之真.可知真由神来,证以神谈发贵之说,(此达摩秘诀)真即神足之游也。
14.阴警肉满,福重心灵,为人有智慧。曾行阴德救人。上起蚕纹为阴德永保子孙福寿绵长。
15.皮上弱,血不旺,而使卧蚕方低,乳方朝下,若备色润好,岂行卧养反低,乳方翰下。
16.鱼尾:在眼角之上,经云:鱼尾笏纹长人目,缀云眉寿最劳心。
17.目尾朋青红筋缠颐口为谗蛇入口,必外死或饿死.亦有言法令纹人口者,凡老年人,俱有此纹。内符红紫,血壮,为禍为寿。卉黑为病为灾.此气色只在纹内深处看,不在纹外看,纹明白亮。凡纹外宜黄,内俱宜纹紫,黑白不妨。
18.耳反无俯最不良,又如箭羽少资料。
19.口,容纳百流,上通四狱(额两颧与鼻为四狱)下润一身,最宜红润大厚,齿白唇齐,上下和配,方为贵相.
20.身上条下短兮,万里之云霄腾翼;下长上短兮,一生之踪迹,飘零流落,老于他乡。
21.一官成,十年贵,显一府就,十载富,此五宫中.但一官成就。则字禄十年此六府巾.若一府就。则十载丰足。
22.欲食贵人禄,须生贵人齿,欲穿贵人衣,须生贵人体¨凡人唇红又润,上下得配一生酒食无亏,若是准露库偏,岂得资财有分。
23.舌乃五脏之苗,可知肺腑胸襟,凡舌宜大,宜红,宜紫。忌小,忌青,忌白尖。
24.声音与人有极大之关系,如声音发于下丹田(即脐之下)者贵,发于中丹田(即胸之下)者次之,发于上丹田(即喉之上)者贱.音者声之余也.说话之声散于左右前后者衣之音,有声无音贫贱,有单无声奸七,声如钟鸣则贵,如破罗呜则贱,如雉呜则贵,如蛙(即 田鸡)鸣则贱。男声无音主贫,女声无音主贱,男人女声克子贫贱,女人男声克夫。三度嫁女作丈夫声)声利面横闺房独守,所云声如破罗面横生未笄即寡。
25.声喜清而圆,坚而亮,缓而烈,急而和,,长而有力,勇而有节,大如洪钏腾音,龟鼓振音:小如玉水流鸣,琴微奏曲,见其色粹然而后动,与其言久而后应皆贵人之相。
26.肩阔臂尖,老无结果{鸢肩腾达必速;平满者名播四方;塌肩者诸事不成;肩寒者身无居止。
27.男子腰细福必薄,女人肩寒似缩命必薄。
28.妇人脐乃子之根,乳乃子之苗.凡妊子在腹必红黑,女在腹中三四月必脐凸,若八九月脐凸又许生男,凡妇人不论肥瘦有一分深,得一子,半寸深,得五子。
29.容颜常若哭,必主贫而多难.经云:不醉却似醉,梦愁却似愁,笑警应该样,荣乐半途休。
30.面难陋,眼若星、唇若朱。子乃脐腹所载,何在面目,必是脐厚、腹厚i 腰正体坚人若见之,俱有惧色,凡妇人威严者生贵子,非面之福,乃五脏六腑,宽洪秀丽也。
31.毛直性,狠毛逆祸生。眉毛直生者,为人性狠,亦主横夭,眉毛逆生者,其人恒有灾害,亦富克祖,主凶恶。
32.满面毛穷如尘垢腻,俗云:桔皮面是也.有一歌云:面色似桔皮,孤刑定不疑,虽然生一子,却换两重妻,
33.发乃一面丰采可定贤愚,地阁下为髯,人中为髭,承将为须.旁地上生主为胡髭,只可有禄无官,不可有宫我禄.只可有胡无须,不可有须无髭,乃大概也,五件俱配为妙,方是贵人。
34.须乃肾经之苗,丹 田 元神水形人多有肾虚.土形人丹田不足,此二形人无须极多,凡水形土形看须,必有好子,浊者富,清者贵,若无乃肾水不足,元气虚弱岂能有子乎,木形人火旺,故此无须还须有子,不可以须言人子息恐误其大事。
书云:木形相发为嗣,水土看发为后.
凡发宜黑如漆宜赤不宜黄,如黑赤黄相观者大不好也。金赤有索首尾一开为金须,大发万金。如面自如粉圆如月,为银面金须二品之职疏秀为妙,宜硬不宜软.宜弯不宜直,宜精不宜浊.如连须生须与发相配为妙,如发少发多亦不发财贫贱之相也书云:浓浊焦黄最不良,羊髯燕尾,主老来克子孤相也。
汉国母吕阴毛长一尺八寸,根根黄如金色,拳于阴户.用手扯开过膝放手复拳名为金绵缠阴.故主极品.亦主多淫。
35.形如土偶,天命难逃,天柱倾奇,幻身将去。形如桔干,与土无异者,不久病亡。
天柱者,劲项也.若项倾奇歪而莫起者,虚幻之躯,必见将死;之逃也。
36.背有三甲—肩宽平而厚,背厚圆而龟,臂圆实而凸。
腹有三壬一胸阔圆而凸,腰粗圆而直,腹圆实而垂。
广监集云:背有三甲(三甲 乃音字也)腹有三壬(三乃垂字也)农丰食足,富贵安荣。凡胸宜开阔不宜窄小,胸上有毫为忌。软者还可,心窝深陷,为人心事奸邪,若成坑到老无量而且寿促,水形土形背宜高,木形背宜平。俗云:好面不如好身。胸背乃一身之主.书云:阳空阴没亦同途,背为阴胸阳阳不可空,阳不可露长,两腿旁肉长。书云:背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕,乃大贵大富大寿之相。
37.肉者内之荣卫,体之基本也.色者,气之精华,神之胎息也。肉宜称骨而实,色宜有气而显。若轻薄浮暗者必夭。
38.虚者,肉之不称骨也.薄者,有皮而无肉也。经云:面皮急如鼓不过三十五,此之渭也.
39.神色如桃花,娇嫩邪淫之人也.恐子不早矣.鬼谷云:桃花色重,仍侵日恋洒迷花宠外蛮,信乎生儿必晚也.
40.人之一身以神气为主,形貌次之.凡相人之法精神气色以为荧,何则精神仃褒旺,去存生克,详而观之.则凶叮定死生可。
41.精神翅秀早清,古怪异常口奇,有此奇之贵格,终须封达,先正有云:峨峨古怪状间云,昆山 片玉已琢出。
42.女人临产之期:第一要命门红紫,二要双眼有光彩,三要耳宵白光,四要声音清亮.方顺使而生必足母瘩利益成人。第一忌命宫天庭起暗色,二总丽多行光,耳暗如蒙.三忌屏存,口角暗。四忌音哑,跟无神,犯一件即钉产厄多。
43.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一厕八位而无妄。鼎峙:足者,额宵伏犀,日月角俱起,符鼎之三足,定列三公。牛角八方者,盖额有八角,乃伏犀日月骨、旁地骨。福堂骨、龙角骨,虎角骨,牛角骨、印堂骨,有此八骨者,必谨廊调,通达八方。
44.兰台:一名成利遂,三台宫俱有黄光.文滞书难,两眉头各生存户(互召即在两辅及额角,此位俱的黄气者,利名成遂。眉头即辅角也,其气存黑色,文书必迟滞也。
45.三天一即天庭及两大仓,如有黑毒之殷年寿者,乃犯天怒,成即日行善秘德始町免灾。否则,当照乙冲:{官俅、玉堂。准内冲,绕定殷三大,攏矾年寿者土闪死.黑气冲至命宫,命门者主遭天诛。
46.四仓一即两关仓,两地库,四仓乎满一生有禄有财,四仓义口四库。
47.禾,仓。橡,马一禾乃玎砭,仓乃天仓,禄为口,马为鼻,此乃四停。又有耳为禾仓,眼为天仓之说。
48.额上纹一条为华盖,二条为偃月,三条为伏犀。多者不妙,凡纹欲从辅骨旁起横深为妙,华盖主孤。,假月主巾贵,伏犀主大贵。如短如乱不大好。
49.蚓蟠—在额面手足宵斤乱生者,主辛苦不问之相。
50.巨鳌人海一必作尚书.龙骨插天一应为宰辅,经云:颧骨人天庭.宰相位尊荣,日月角有骨插入天许,三公辅弼之器也.臣鳖即额骨.龙骨即日月角也。
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