岩电道人《神眼经》
更新时间：2018-05-17 09:32:50 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：岩电道人《神眼经》，一百日内秉国政，至哉店举之言：(蔡泽求店举相口：先生相李斯，百日之内泵国政，有诸。曰：有之。蔡漳曰：臣如何?店举曰：吾闻
一百日内秉国政，至哉店举之言：(蔡泽求店举相口：先生相李斯，百日之内泵国政，有诸。曰：有之。蔡漳曰：臣如何?店举曰：吾闻对人不梢，治先生乎?蔡泽知店举戏之，口：富贵事所有。所不知者寿也，口：先生之寿，从今以始，四十三岁。)
容貌虽出乎天然，贵贱不逃乎风鉴，鹤形龟息，弃宫往康庐而得神仙。(宁朝陈搏有风鉴歌。△吕洞宾，唐天宝中二四年四月十四日巳时生，幼习儒业，进土出身，闰原中授江州德化县令，真人鹤形龟息，虎体龙腮，凤眼面耸，双眉人鬓，头阔身长，顶花阳冠，身披唐衣，似汉张子房形容，一日私行徒步，庐山，道逢钟离真人，同悬葫萝，悟一饭黄梁之语，遂弃官修道，后受天仙，一除烦恼，二去贪痴，三除淫欲，遍度有缘之人，道号纯阳子。)
燕颔虎头，投笔出阳关而成功业。(相者谓班超曰：君虎头燕颔，飞而食肉，万里候相也，后投笔砚，(出玉门关，立大功，威镇西域f封定远候。)
耳白于面，终为柱石之臣，舌如红朱，必处庙堂之位。(欧阳公去：少时有相者曰：耳白于面，唇不盖齿，后官至宰相。△相法去：舌如朱红，位至三公。)
天庭起至玉枕，乃极品官。日角近映珠庭，非庸人相。(相法去：天庭骨至玉枕，官居三品也。△李白举明经，李绛曰：日角珠庭非庸人相，明经碌碌，非子所宜也。)
唇不着齿，善调金鼎之羹。口可容拳，能借玉阶之地。(欧阳修至宰相，相者去：唇不着齿，无事得谤。△昔日宋文圭举进士，途中遇一叟，目文圭久之，曰：拳必入口，神仙状也，如学道，当冲虚，不尔有大名于天下。)
友风姿，天日表知必安民。熊虎状，豺狼声，终当灭后，(唐太宗四岁，有书生见曰：龙风之姿，天日之天，年几冠，必能济世安民。△楚司马子 良生子越椒，子文曰：必杀之，是子也，熊虎之状，豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。)
学堂光莹，天下文名。骨法异常，人中真贵。(袁天罡相岑文本曰：学堂莹夷眉过眼，故文章振天下。△豫章相者游钱唐，见五代饯缪曰：此真贵人也，骨法非常，而常显自安。)
出将入相：都缘足下龟纹，背印封候，盖谓顶中犀骨。(下命论河目龟纹，公候之相，注曰：足下有龟纹也。△相法云：自天庭起伏犀骨贯顶，位至封候也。)
睡后气从耳出，贵则无疑。笑则唇揭露牙，贫焉可见。(袁天罡相李峤云：睡后气耸耳出，名龟息，此大贵也，△相法云：笑语掀唇露齿。主贫贱也。)
吉凶定矣，富贵昭然，若见于阴德之中，又在于形相之外。(形状不吉，阴德文现，亦主富贵，△苟子非相篇云：相形不如。相心。麻衣道者云：有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。)
位登宰相，自授夫犀带之功。(裴晋公形相眇小，有相者曰：郎君若不至贵，必当饿死，一日游香山寺，有妇人以夫被罪，假得玉带三犀带，一以贿津耍，挂于拦盾，忘收之，度得而还之，后见相者曰：必有阴德及人，前途万里，非某所知也。后官至宰栩。)
选中状元，乃由造蚁桥之力。(宋郊人试，相者见之，未许其登第。归于宿处，时大雨，花台水将没，有蚁万计，周全无计，郊以竹作桥救之，后数日再见，相曰：有大阴德及物，今年及第，必中状元。)
《天中人文网》
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