古琴是在什么时候创造的呢？

 

    古琴在很早的时候就创造了。在汉代就有了种种关于古琴创造的传说。

 

    一种传说，认为古琴是神农所创造的。神农是指神农氏，是传说中的人物。传说在公元前5000年就有了神农氏这个人。那时候，远古的人民过着采集渔猎的生活。他用木制耒、耜等农具，教人们搞农业生产。

 

    另一种传说，认为古琴是伏羲制造的。伏羲是中国神话中的人类的始祖。传说他生活在公元前15000年，人类就是由他和女娲氏相婚而产生的。

 

   有一些书还描写了当时一些弹琴家如何善于弹琴，如何弹得十分感人，甚至能感动各种动物等情节。传说古琴家师旷在弹琴的时候，琴音悠扬，飘入空中，有两只白鹤从南方飞来，听到了琴声，落在弹琴的屋子门口，白鹤旁若无人地欣赏着古琴音乐，听了一曲，激动得直立起身子；再听一曲，白鹤伸直长颈高兴地鸣叫起来，为美妙的琴音而欢呼，并且舒张起翅膀，翩翩起舞。

 

【纣王的故事】：

 

   另据记载，商朝末年，有一个纣王，是残暴的国君，他不是一心为国为民着想，而是终日百无聊赖，放纵享乐，不顾老百姓的死活，残暴地剥削和压迫人民。国家被他搞得民不聊生，老百姓对纣王十分不满，但是一时间又没有办法抵制纣王的暴政。

 

   纣王身边有许多臣子，是助纣为虐的，就是说帮纣王干坏事。老百姓对国君怨声载道他们不闻不问。但是，纣王只顾放纵享乐，不顾国家兴亡，不顾百姓死活，极为不满。他勇敢地向纣王提出意见，劝纣王不要这样放纵。纣王把箕子的规劝当作耳边风，一句也听不进去。这时，有人劝箕子赶快离开纣王，宁可去做奴隶。实际上是隐退了，不再作官。

 

    隐退之后，箕子经常用弹琴来倾诉自己的悲哀情绪，用琴音来抒发自己结纣王的不满。他的琴声感动了许多人。后来他弹的这个曲子叫做《箕子操》，这琴曲流传到了后代。关于箕子的故事，也同时流传到了今天，司马迁的《史记》里还记载了这个故事。

 

从这个故事可以看出，古琴在商代末年就已经存在了。

 

【卫灵公和晋平公的古琴故事】：

 

    春秋时期，卫国的卫灵公（公元前534——前493年）和晋国的晋平公相处很好，两国经常礼尚往来，外交活动频繁。卫灵公和晋平公都很爱好音乐，尤其喜欢听弹奏古琴。他们身边都有专业的全国闻名的琴师。在国家举行集会时，或者在欢迎国宾时，常常要有人专门弹奏古琴，以示欢呼庆贺。

 

  卫灵公身边有一个琴师叫师涓，是全国有名的琴师。他会弹琴作曲，琴技很高。晋平公身边也有一个琴师叫师旷，年岁很大，八十多岁了，阅历很广，知识渊博，能弹琴作曲，象师涓一样赫赫有名。

 

  卫灵公刚登一位那一年，接到了晋平公的邀请信，晋平公邀请卫灵公亲自到晋国去参加晋平公新建宫殿的落成典礼。这真是一件大喜事。卫灵公欣然接受了邀请，立即备好行装，准备出发。

 

   他走出营门，沿着濮水河岸踱来踱去，他尽情观赏河畔迷人的夜色，忘却了一路的疲劳，忘却了时间的早晚。他回味着一天的旅途情景，计划着明天到达晋国后的种种安排，没有一点睡意。

 

   夜深了，卫灵公刚要入睡，忽然听到濮水的水面上传来一阵阵奇异的琴声。这琴声由由远至近，飘飘然，忽儿陷约，忽儿清晰，有时深沉，有时悠扬。这琴音使人入迷，使人陶醉。卫灵公屏住呼吸，尽情欣赏，如同进入了仙境，他的心全然被琴音捉住了，他情不自禁地暗暗叫好：“太妙了，太妙了！”他从来也没有听过这么好听的曲子。

 

   他转身去将涓叫醒，要他一同来欣赏这难得的美妙的琴音。师涓披衣起床，同卫灵公一同来到河畔，洗耳恭听，都听得入了迷。师涓熟悉的曲子不知多少，偏偏没有听到过今晚这么好听的曲子，也叫不出这曲子的名字。卫灵公要师涓把这个曲子记录下来，并要他这会弹奏这个曲子。

 

    师涓为此更加认真研究这个曲子，聚精会神地把曲谱记在心上，但到底因为时间太匆忙，一下子没有能力把曲子学会。师涓便要求灵公在濮水河畔再住一夜，这样才能把这曲子全部记下，并学会弹奏。

 

   卫灵公同意了师涓的要求，在濮水河畔再住一夜。

 

    第二个夜晚，灵公和师涓又在深夜里听到了濮水水面上传来的琴音，曲调同昨晚听到的一样。师涓一边听，一边把调子记下，一边学着弹奏。他到底是一位有名的琴手，很快就摸熟了这曲子的规律。他一夜未睡，直到天将亮时，濮水上的琴音停息了，师涓已经熟练地掌握了这个曲子。曲谱记下来了，他也能得心应手地弹奏。他十分高兴。

 

    师涓把刚学到的曲子弹奏给卫灵公听，灵公听后大喜，他称赞师涓真有开才，弹得好，同濮水上的琴音一模一样，他听了一遍又一遍，好象是得到一种难得的享受。

 

    第二天，卫灵公一行来到了晋国，晋平公亲自到路上迎接卫灵公。两位国君一见面，非常亲热，气氛很热烈，情绪很高昂。晋平公把卫灵公迎进了新建的宫殿，并且大摆宴席，用最高礼节，欢迎高贵的国宾。

 

   宴会上，晋平公专门组织了音乐节目，有晋国有名的琴师弹奏古琴。老弹琴家师旷也来参加宴会。有酒有歌，有琴有舞。晋平公的盛情款待使卫灵公十分感动。酒酣之时，卫灵公为答谢主人的盛情。命随行的卫国琴师师涓弹奏一首新曲。这首新曲就是卫灵公喜爱的、昨晚师涓刚从濮水河畔学来的曲子。

 

   师涓沉醉在琴曲中。专心致志地弹奏。卫灵公特地请师旷坐到自己身旁一同欣赏。谁知道师涓刚弹到一半时，师旷猛地从座位上站起来，快步走到师涓身旁，毫不客气地按住师涓的手，说：“快停住！不要弹了，不要弹了！”

 

  卫灵公一看到这个局面，不知什么原因，十分扫兴。边忙问道：“为什么不要弹？”

 

   老琴师师旷诚恳地说：“这个曲子是亡国的声音，千万不要弹！”

 

   这时，晋平公也莫名惊诧，非常尴尬，连忙问师旷：“怎么说是亡国之音呢？这琴曲好听得很呀！”

 

    晋平公一说话，大家都安静下来了。师旷从容不迫地告诉晋平公：“这个曲子原来流行在商朝末年，商纣王生活腐化，性情残暴，对内残酷地迫老百姓，对外发动侵略战争。他终日放纵享受，沉醉在歌舞声色之中。他有一个宠爱的乐师叫师延，为了投其所好，专门为纣王弹奏靡靡之音。这种声音乍听起来确实动听，使人入迷。久而久之，这种琴音便会麻醉健康人的心。纣王最爱听这种靡靡之音，并说成是新声。他沉醉在这种新声之中，不可自拔。商朝的老百姓对纣王的这种行为恨之入骨。后来，周武王带兵讨伐纣王。商朝很快就灭亡了。这时，纣王已死，担心老百姓不会原谅他助纣为虐的罪行，十分害怕老百姓处罚他。他就抱着七弦琴，跳进了濮水的河心，畏罪自杀了。纣王喜爱听的这个曲子。师延跳水自杀之后，传说每当有人经过濮水的时候，便能在夜深人静之时，听到这迷人的靡靡之音，这靡靡之音也是导致商朝灭亡的一个因素，所以这种琴曲不能再弹，这是亡国的声音。”

 

   师旷说到这里，接着问师涓：

  “你弹的这个曲子是不是从濮水上听来的？”

 

   卫灵公和师涓听了师旷的话，都感到大惊，无言以对。

 

   师旷说：“沉醉在这种靡靡之音中，必定亡国！”

 

  卫灵公点点头说：“师旷言之有理，言之有理。”

 

   这个近似神话一般的故事又告诉了我们什么呢？它告诉我们，古琴在商朝时就影响很大了，能影响到国家的政治。那时候古琴不仅在上层社会存在，国君都有专门的琴师，国君会欣赏琴的演奏，琴师欣赏古琴的能力已有较高理论水平。同时，这故事也说明古琴那时候在民间已有流传。故事中虽说濮水水面上会自然发出一种琴声，实际上是民间人士在濮水畔弹琴，说明那种靡靡之音已经流传到了民间，影响很大。故事通过师旷对濮水上的琴声的看法，以及老百姓对纣王的仇视，师延害怕受到百姓惩罚的描写，说明古琴的作用在民间也有了一定的估价。古琴的名曲，从六朝时就开始流传。

【舜的古琴】：

 

    传说舜还是一个普通老百姓时，他的母亲病死了。他的父亲瞽叟不喜爱他，并且另外找了一个妻子，成了舜的后母。后母更不喜欢舜。不久，舜的后母生了一个儿子叫象，成了舜的同父异母兄弟。舜的父亲有了象之后，特别宠爱象。同时，更加讨厌舜了。

 

舜长到三十岁的时候，尧看到舜心地正直，又聪明能干，很喜爱她。尧看出舜将来会有作为，能干出一番事业。尧便将自己的女儿嫁给舜作妻子。

 

    舜在父亲身边已住不下去了。他携带妻子离开父亲逃到历山去开荒、种地。他白手起家，披星戴月地辛苦劳动，克服了种种因难。一年之内就生产出了食粮，在这荒山里居住下来了。过了两年、三年，经过夫妻俩的努力，生产更加发展，一年比一年收成好。生活有了保障，一家人安居乐业，前途光明。这时，尧便把布匹和古琴送给舜，为他们取得的成果面祝贺。

 

    舜的父亲瞽叟得知舜在外发家致富了，心里嫉妒得很。象更是怀恨在心。两人商定之后，来到历山，仍然叫嚷要把舜杀掉。他们拿着刀，出其不意，追到舜的家里。舜连忙外逃，瞽叟和象紧紧出追，追了一程又一程。在走投无路的时候，舜遇到一口深井，直把这口进填平为止。象得意十分，以为舜已经死了，立即霸占了舜的妻子和古琴，住进了舜的屋里。

 

    舜跳时深井之后，他在井壁上发现有一个洞，便钻进洞里，沿着这上洞爬过去。后来爬到了与这个井相同的另一个井里。他从那个井里爬上来。象虽然把那口井填平了，却没有埋住舜。

 

   舜从井里上来后，在外面久久徘徊，突然听到从他家里传来了弹奏古琴的声音，这是象在弹他的琴。一听到琴声，舜又回到家里，见到了象……

 

   这个故事把古琴与舜连在一起，可见琴产生相当早，这时的舜还是一个受苦的普通劳动者。他与古琴的故事显然流传在劳动人民中间。

 

   古琴实际上既不是传说中的人物创造的，也不是神话中的人物创造的。最早的古琴无疑是劳动人民在劳动中创造的。般墟甲骨文里有一个字写作“乐”据考究，这个字就是“乐”字，意思是木头上加上丝器，表示一种弦乐器。丝就是蚕丝。传说蚕丝是黄帝的妃子嫘祖开始起用，可见用蚕丝来作弦乐器是与蚕丝连在一起，这是劳动人民的产物。

 

《天中人文网》