从中印高访看玄奘求法与文明互鉴
更新时间：2015-05-19 09:06:00 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：凤鸣
摘要：玄奘法师是“法门之领袖”“中国之脊梁”。为法忘躯求真谛的玄奘法师，西行求法历时十七年，虽历经磨难，但带回大量佛经、金银佛像、舍
习主席在大雁塔会见印度最高领导人莫迪总理
佛教是连接亚洲国家的结合力，也是本世纪一种强劲的凝聚力。
一千三百多年前，玄奘法师从长安往印度西行取经，开启了中印佛教文化交流的序幕。
玄奘法师是“法门之领袖”“中国之脊梁”。为法忘躯求真谛的玄奘法师，西行求法历时十七年，虽历经磨难，但带回大量佛经、金银佛像、舍利等宝物，为保存由天竺（当今印度和巴基斯坦等南亚国家的统称）经“丝绸之路”带回长安的法物，经朝廷批准，玄奘法师亲自主持建造了唐代四方楼阁式砖塔——大雁塔，这也是中印佛教文化“文明互鉴”交流的典型物证。
玄奘大师是中印文化交流的和平使者，也是中国人主动学习域外文化的先驱之一。玄奘法师西行求法精神，唐太宗赞叹大师为“法门之领袖”“只千古而无对”，其精神已成为“丝绸之路”沿线国家和人民，乃至亚洲和世界各国，文明互鉴、和睦包容的重要象征，也是实现了亚洲不同民族的交流互鉴，不同文化的碰撞与交融，进而孕育出光辉灿烂的丝路文明。
大慈恩寺方丈增勤法师代表寺院赠送印方一尊玄奘法师铜像
佛教作为古代“丝绸之路”重要的文化载体，为民族交流、地域团结与文化融合发挥了不可磨灭的作用。
玄奘大师与其说是个和尚，倒不如说是民族的脊梁。2015年5月14日，习主席在大雁塔会见印度最高领导人莫迪总理，皆因玄奘大师成其因缘。
印度总理莫迪就职后首次访华，第一站即抵达西安，西安就是当年玄奘法师藏经译经的地方，也是当今习主席的家乡。印度总理莫迪在大慈恩寺与中国国家主席习近平一起登上纪念玄奘大师西行的大雁塔，也由此见证了中印两国的历史渊源。
在般若堂，莫迪向大慈恩寺赠送了一株菩提树苗，大慈恩寺方丈增勤法师代表寺院接受，并回赠印方一尊玄奘法师铜像。玄奘大师是中印文化交流史上影响力最大的人物。大慈恩寺内的大雁塔，距今已有一千六百多年。参观期间，中印两国领导人一同登上大雁塔，远眺西安市景，可谓意义深远。
莫迪为何向大慈恩寺赠送菩提树苗，这是有历史渊源的。六朝时梁武帝天监元年（502）天竺来华的智药三藏自本国携来种植的菩提树一株。菩提树自从印度僧人智药三藏移植到诃林（今广州光孝寺）后，至南宋时，光孝寺菩提树死了，寺内僧人就从韶州宝林寺剪枝接种回光孝寺种植。明末崇祯十五年（1642），一场台风把高大的光孝寺菩提树刮倒了，寺僧削其树枝，扶起树身，用架子固定，树叶复生，但又一年便枯死了。清嘉庆四年（1799），寺僧到韶州南华寺剪取树枝，续种在原处。所以，目前光孝寺菩提树还是原植那棵的后代。
光孝寺菩提树
中印佛教文化另一传播者，不得不提菩提达摩。菩提达摩（Bhodhidharma），南天竺人。他自天竺乘商舶、泛南海，经三度寒暑，抵达南海郡（今广州）入华，亦止于诃林。梁大通元年（527）九月，达摩在广州珠江岸边登陆并结庵栖住传教，后人称为“西来庵”（今广州华林寺），后移锡王园寺（今光孝寺）。达摩受梁武帝之邀，北上金陵，与武帝谈而不契，遂渡江北上，止于嵩山，面壁九年，被视为禅宗中土初祖。达摩祖师临灭，传法于二祖慧可，后经三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，六传而至六祖慧能，禅宗法脉再次光耀岭南。
大慈恩寺回赠印方一尊玄奘法师铜像，这皆缘于玄奘法师在印度学佛、讲经、辩经及带回大唐一些经卷、法物而兴建的大雁塔之因缘。
佛教作为中印两大“文明鉴互”交往的结晶高峰，智药三藏携树来，菩树花开诃林栽。达摩西来一字无，南禅法流传六祖。佛兴西方，法流东国。白马驮经，玄奘西行。莫迪与习近平在大雁塔会面，印度民众也会藉此了解唐僧取经（吴承恩《西游记》皆是化用玄奘西行取经）、唐朝盛事等中国历史文化中不可或缺的亮点。这都是中印两国自古以来文明互鉴的历史佐证。
《天中人文网》
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